主题：<番外> -- 本嘉明

人类有很多种感情，其实这些感情是可以分档次的，形象点说，可以分为“君臣佐使”。

“爱情（男女之爱）”不应该成为“君”，一旦为君，必有后患。

在这点上，其实西方文明的源头（古希腊文明）和中华文明的源头（经过孔子融汇集结，构成儒家）不约而同，都持类似的观点，以此作为一个君子（贤人）的基本素养。

西方文化史中，具有大量的浪漫主义因子，其奔放浓烈的感情，远远多于中国历史上的记载。但我总是隐隐觉得，这些戏剧/思潮的释放，仍然是受到“精神上的王者”控制，顺势而为，用来驾驭社会的。

西方列国，在文艺复兴后建立如此的霸业，盘剥了全世界，不是因为那几个罗密欧，而是极为冷酷理智的殖民行动派奋斗的结果。莎士比亚的爱情戏剧写得再荡气回肠，不能以笔为刀，夺来印加的黄金。

回到每个人的切身经历来说，对感情的节制，确实有可能避免“爱的故事”演变为“哀的故事”。

西方一直很赞美“理性”，而东方哲学里则偷换成对“圣人”的崇拜和仿效。从这个角度说，西方人更务实，反而东方人更加泛宗教化，在感情问题上东方人也更加软弱一点。比如说我，在国内的时候一直是好好先生，要我SAY NO,尤其对女生，非常难开口。到国外后，这个无法对任何人SAY NO的毛病，慢慢才克服的。

不让爱情故事难看，如果你抱有一点“苦行”的心理，或许是可以做到的，至少不容易“见异思迁”。至于另一半出问题，那就不是你的责任了。

像徐志摩那种人，我是极其鄙视的，旧文人大抵如此。我不是在道德上鄙视他，而是在意志力上鄙视他。