主题：【原创】孔家班-1:孔家班的武装力量 -- 东学西读岛主

我的译文

孔先生去拜见大美人卫国老板娘南子了，回来后子路童鞋就给他甩脸子，老先生急忙发誓赌咒说我没有我没有...

公山弗擾搞武装割据了，派交通员来联合孔子，孔子准备去解放区走一趟，子路童鞋又甩脸子，老先生急忙说创业嘛，就要尽可能的捕捉一切市场机会...

佛肸也起义了，派交通员来联合孔子，孔子又准备去解放区走一趟，子路童鞋又甩脸子，老先生急忙说创业嘛，，没有条件创造条件也要上...

（但是但是。。。历史的发展告诉我们，三次机会，孔家班都放过了。。。）

我的点评

1.封建时代，流行的是内阁制，家宰家老的作用和权力很大，孔家班初期，子路的地位就是家宰，孔家咨询公司的决策完全由市场总监子路说了算，子路有一票否决权，他不同意的事情，总裁孔丘也就只能嘟嘟囔囔，撇撇清自己算了，并不敢一意孤行。

看看日本的大河剧，幕府和各家诸侯大名基本也是这个模式。

反过来，孔子却作不了子路的主，N年之后，子路风投入市，虽然晚年的孔子这时已掌握了先进的建模预测数学工具周易，作出了负面评估，可是却丝毫影响不了子路的决策和行动，（当然子路童鞋也为此付出了宝贵的生命）。

2.孔子和孔党在其当代的角色，完全是行为艺术家。其所言，与其所行往往形成鲜明的对比。(注，孔子并非是蓄意欺骗，蒙蔽群众，只是他的政治主张与政治实践脱节)。孔子提倡的是君君，臣臣，但这里孔子所要加盟的公山弗扰和佛肸，用后世的标准衡量，都是不折不扣的叛臣贼子，而孔子却一而再地想去入伙，企图在新兴市场中重建东周模式。(当然他的计划两次都被党内大佬子路无情地否决了。)

如果能理解孔子的行为艺术构思，就不难理解为什么端木子贡和朽木宰予前赴后继地为大＂家＂田氏＂篡夺＂大国齐国的努力奋斗了。

3，孔家班是有共同理论基础的，但在实践上也是有路线分歧的， 与子贡和宰予形成鲜明对照的是本期主人公党内情怀真理派子路童鞋，子路认为地地道道的君君，臣臣，就应该选择匡扶＂正室＂，所以他坚持选择当时已呈败像的＂正室＂，明知山有虎，偏向虎山行，最后孔子不幸而言中，为＂乱党＂所杀。

4.孔子自己所说的君臣的定义和君臣的关系，同清宫时代的君臣定义不是一回事。

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伏處村塾，不盡覩遺文祕籍之傳，不盡聞老師宿儒之論。師心自悟，偶有所得，遽夜郎自大哉。

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