主题：关于最近的讨论想到的。 -- 解甲

不过说到反主席，我恰巧有个右派朋友，倒是可以互相友好的怼一下的。其实倒是他主动嘲我为毛左，我倒是不敢以此自居，无论是立场的不稳定不确信，还是实践上的不够格，都是不敢的。

但是立场不同的交流，确实需要很高的互信和理解。他很遗憾秦晖也用上了白左这个词汇，我能告诉他的是，就我理解，这是因为秦晖和我个人一样，都需要一套整全可信的“社会运行”理论，对政府（公共行政）、经济、社会、教育，从成本到可持续运行的完整解答。他玩笑说自己现在只关心艺术，没法回答这个问题。当然我们之间能够很快回到认真的讨论。于是我表示现在欧陆左派，无论是用后现代反对宏大叙事的模式逃避回答，或者是干脆让位给西方经济学霸权主义，都是不够的。

我还有个朋友，没上面那位那么熟，口头上是川普的支持者，偶尔有轻度极右倾向。我不时需要在他面前为白左立场辩护，也就是先达成事实和逻辑部分的一致点，然后描述自己理解的真白左立场。恰好就是解兄的统计学例子，大家都能承认统计学意义上某些族群犯罪率较高，成绩低；但是对于已经了解的个体，任何情况都有可能。我解释说：白左从他们的康德出发，道德上每个人都不能当作工具对待。那么个体歧视道德上是不正确的，虽然作为人类节省生存成本的本能，打标签节省脑力可以理解。但是自己有余力（无论智力或者防御力）做到时，不搞个体歧视是强者的表现。即使无余力而去做，那也是东郭先生，值得同情；值得嘲笑的是有意无意让他人付出代价的“伪圣母”。