主题：太祖与计划生育 -- 钱六

对于“学知识“或“闹革命“这样的优先决择话题，其中隐含着一个讨论各方的“出身“定义的前置条件在里面：知识本身是“为我所用“还是“为他所用“。

也即主席晚年再三强调的经验之谈：世界观和认识论、方法论三者最终必需高度统一。

文革话题已显陈旧，我们以华为的5G技术为例继续探讨。

因自己的学术知识所限，我不懂5G技术的核心内核是什么，但拜托互联网的资讯体系，我能想像华为5G技术最终的应用场景必是人脑的周边互联（或者是人脑的直接互联）。

不谈工业应用，这个5G技术在现阶段对于现代人的养老问题实际上具有非常广泛的应用前景。

最近我岳母因脑梗瘫痪在床，身处异地的我忙于照顾而两地奔波，所以人特显疲惫（这还是相对于70年代生人有兄弟姐妹的四口之家，到80年代的三口之家，养老问题将更加突显）。

而现有技术基础上，人工智能和智慧家居的终端接入完全可以在华为的5G平台上做到病患家属的远端控制而解决人类养老所面临的困境。

可残酷的现实摆在我们面前，年青人为一台苹果手机可以“卖肾“获得，但对5G平台上这套智慧家居的“物联网“应用，在现有历史阶段的物资基础上，这项技术的推广应用永远只会惠及少数家庭，对于多数人还处在生活必需品的奋斗阶段，智慧家具加人工智能的系统应用，只怕耗其一生的努力拼搏都会是一种对美好生活的向往而寄与来生。

这是社会化分工体系和现有分配机制所决定的两种人生必然。

就像卓别林的“摩登时代“或者“黑客帝国“的人脑芯片时代，如果人类的认识论和方法论只是基于“个人主义“的资产阶级世界观而不遵循于“集体主义“的无产阶级世界观，这世界不管如何变幻，对技术的终端控制永远只会掌握在少数精英之手（多数人所选择的只是充当机器零件还是人脑插芯片）。

在现有社会形态基础上，我不怎么看好华为技术的未来，虽是国产品牌，但华为的5G应用市场重点一定只会摆在海外市场或国内高端用户，人均GDP是物联网实用的物资基诎。

回到主席年代的罢课闹革命，作为普通老百姓的朴素立场，当年相对“又红又专“的人才选拔机制，绝对是好过改开年代对片面追求生产力发展的白猫黑猫试错机制。

话题够大，所以论述上有点形散意乱，望谅。