主题：【原创】梦想成真，评《流浪地球》 -- 水草之肃

要说中华文明这么多年来，打打杀杀的日子很多，民族融合（消逝了其它一些亚文明，但不一定是肉体消灭）了一波又一波，不会不知道武力和生存的关系。事实上，春秋战国就有“国虽大，好战必亡，忘战必危”和“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的生于忧患死于安乐的思想。

这些思想说的是武力和危机，但其背景目的还是生存。武力只是保障生存的手段。

因此我不能准确把握所谓“强盗精神”是什么？是锐意进取，如汉武的铁骑深入漠北追击匈奴，为汉的农耕国家确保一个稳定有效的地缘安全边界？还是如游牧民族一样不断搅边，烧杀抢掠一把就跑？后者其实也是为了生存。但从历史的结果来看，前者成功过也失败过，但前前后后几千年，差不多守住了战略边界，文明得以延续种族得以扩展;而前者，匈奴，鲜卑，柔然，契丹，蒙古，差不多都成了历史的尘埃。从华夏视角看，强盗没生存下来，我们生存下来了。但是强盗精神，到底是敢于斗争敢于运用合理的武力夺取生存空间？还是不事农桑（工业生产，物质产品制造）眼红别人抢一把就跑？这个很模糊。

最后，事实上，就是古典农业帝国的中国最辉煌国力最昌盛的时代，世界的其他文明也是竞相绽放，拥有自己文明的骄傲。就连中国地缘边缘的朝鲜半岛和中南半岛的亚文明，也有自己的创造和纪年，又怎么能谈得上全球一统唯我独尊。中华文明辉煌灿烂，不代表就不允许其它文明生存，其它文明或许有此想法，那就竞争呗。为生存而竞争、对抗，才是人类进步之道。真的其它都被消灭了，就剩一个了，那也就离灭亡不远了。

合作也是竞争的合作，团结是斗争的团结。外部自然的压力巨大，那就是合作和团结大于竞争和斗争（如日本侵华后的国共合作）;如果外部自然的生存压力减小，那就斗争中成长，竞争里质变。总之，中华文明的生生不息，是一个动态的、有容错性的、有韧性、能接受外来低熵馈入的系统。战争并不美妙，可以说非常残酷，而且不能一劳永逸解决问题。但是为了生存和发展必须要进行战争，很大部分还是竞争对手强加给我们的战争，那就只能奉陪到底了。这点精神我觉得中国人还是有的，不知道这算不算强盗精神。