主题：关于夏商周三代的认识---（一）从《史记》说起 -- 回车

以前看《史记》里头关于夏商周三代的记载，差不多当神话传说看。

最近了解了一些三代考古方面的观点、结论以后，觉得这个认识很成问题。

司马迁写的三代东西，貌似神神叨叨，其实是有历史线索隐含其中。

比如三代的起源。

将三代对比看，会有一个明显的结论，夏是知其父，而殷周是只知其母，换句话说，夏是父系社会，而殷周仍处于母系社会。

问题来了，按正常逻辑，父系社会当在母系社会之后，为什么夏反而跑到了殷周的前面，是司马迁在胡编乱造吗？

也许并不是，也许这就是司马迁留下历史线索。

司马迁尽管不知道母系、父系的具体概念，但他一定察觉到了二者的差异，因此才分别记之，要不然，他干嘛不给夏编个神话呢。

进一步说，司马迁试图告诉后人的是，三代是有区别的，夏的传承清晰完整，文化最先进，而殷周不太好说，文化也比较落后。

再看《五帝本纪》，黄帝的正妃生两子，一个叫玄嚣，一个叫昌意，这两位自己虽没做过帝，但其孙子均做过，黄帝死后，昌意孙子继位，叫帝颛顼，再死，玄嚣孙子继位，叫帝喾，再死，帝喾之子继位，就是帝尧，总之，到尧这里，换来换去还都是黄帝家的。

然而帝尧之后的舜与黄帝家就没啥关系了，差点要断黄帝传承，好在舜之后的禹，是昌意一支的，算是又续上黄帝传承。

反观玄嚣一支，到帝尧就断了，殷周的先人名义上虽与尧共一个爸爸，可通过司马迁编的段子看，司马迁不认为殷周为黄帝一脉。