主题：人艰不拆讲笑话之四 -- 骨头龙

中国历史上有个“苏绰定律”，这定律虽然可能是后人杜撰的，但我还是想说一下。

宇文泰以治国之道问于苏绰，二人闭门密谈，至三昼夜乃罢。

以下是其二人的对话录：

宇文泰问：国何以立？

苏绰：用官。

问：何以用？

苏绰：用贪官，弃贪官。

问：贪官何以用？

苏绰：为君者，以臣工之忠为大。臣忠则君安，君安则国安。然无利则臣不忠，官多财寡，奈何？

宇文泰：奈何？

苏绰：予其权，以权谋利，官必喜。

宇文泰：善。虽然，官得其利，寡人何所得？

苏绰：官之利，乃君权所授，权之所在，利之所在也，是以官必忠。天下汹汹，觊觎皇位者不知凡几，臣工佐命而治，江山万世可期。

宇文泰叹曰：善！然则，贪官既用，又罢弃之，何故？

苏绰：贪官必用，又必弃之，此乃权术之密奥也。

宇文泰移席，谦恭就教曰：先生教我！

苏绰大笑，曰：天下无不贪之官，贪墨何所惧？所惧者不忠也。凡不忠者，异己者，以肃贪之名弃之，则内可安枕，外得民心，何乐而不为？此其一。其二，官有贪 渎，君必知之，君既知，则官必恐，恐则愈忠，是以弃罢贪墨，乃驭官之术也。不用贪官，何以弃贪官？是以必用又必弃之也。倘或国中之官皆清廉，民必喜，然则 君危矣。

宇文泰：何故？

苏绰：清官或以清廉为恃，犯上非忠，直言强项，君以何名弃罢之？弃罢清官，则民不喜，不喜则生怨，生怨则国危，是以清官不可用也。

宇文泰大喜，啧啧有声。

苏绰厉声曰：君尚有问乎？

宇文泰大惊，曰：尚……尚有乎？

苏绰复厉色问曰：所用者皆贪渎之官，民怨沸腾，何如？

宇文泰汗下，再移席，匍匐问计。

苏绰笑曰：下旨斥之可也。一而再，再而三，斥其贪墨，恨其无状，使朝野皆知君之恨，使草民皆知君之明，坏法度者贪官也，国之不国，非君之过，乃官吏之过也，如此则民怨可消也。

宇文泰又问：果有大贪，且民怨愤极者，何如？

苏绰：杀之可也。抄其家，没其财，如是则民怨息，颂声起，收贿财，又何乐而不为？要而言之：用贪官以结其忠，弃贪官以肃异己，杀大贪以平民愤，没其财以充宫用，此乃千古帝王之术也。

宇文泰击掌再三，连呼曰：妙！妙！妙！而不知东方之既白。

翻译一下吧：

宇文泰问：“国何以立？”

苏绰答：“用官。”

宇文泰问：“如何用官？”

苏绰答：“用贪官，反贪官。”

宇文泰不解的问：“为什么要用贪官？”

苏绰答：“你要想叫别人为你卖命，就必须给人家好处。而你又没有那么多钱给他们，那就给他权，叫他用手中的权去搜刮民脂民膏，他不就得到好处了吗？”

宇文泰问：“贪官用我给的权得到了好处，又会给我带来什么好处？”

苏绰答：“因为他们能得到好处是因为你给的权，所以，他为了保住自己的好处就必须维护你的权。那么，你的统治不就牢固了吗？你要知道皇帝人人想坐，如果没有贪官维护你的政权，那么你还怎么巩固统治？”

宇文泰不解的问道：“既然用了贪官，为什么还要反呢？”

苏绰答：“这就是权术的精髓所在。要用贪官，就必须反贪官。只有这样才能欺骗民众，才能巩固政权。”

宇文泰闻听此语大惑，移席匍匐问之：“爱卿快说说其中的奥秘。”

苏绰：“第一，天下哪有不贪的官？你手下那些的官员，不怕他贪，怕的是他们不听你的话。所以要以反贪官为名，消除不听你话的贪官，保留听你话的贪官。这样既可以消除异己，巩固你的权力，又可以得到人民对你的拥戴。第二，官吏只要贪墨，他的把柄就在你的手中，他敢背叛你，你就以贪墨为藉口灭了他。贪官怕你灭了他，就更乖乖地听你的话。所以，‘反贪官’是你用来驾驭贪官的法宝。如果你不用贪官，你就失去了‘反贪官’这个法宝，那么你还怎么驾驭官吏？这就是用贪官和反贪官的奥秘所在。”

苏绰继续说：“如果你手下人人皆是清官，深得人民拥戴，他不听话，你没有藉口除掉他；如果硬去除掉，民众会不高兴，不高兴则生怨，生怨则祸乱国家。所以不可以用清官，这样，你才可以清理官僚队伍，使其成为清一色的拥护你的人。”

宇文泰大喜，连连称赞。

苏绰又对宇文泰说：“还有呢！”

宇文泰瞪圆了眼问：“还有什么？”

苏绰答：“你用的全是贪官，如果招惹民怨怎么办？”

宇文泰一惊，这确没有想到，便问：“有何妙计可除此患？”

苏绰答：“下旨严历申斥贪污行为，拉起反贪大旗，一而再，再而三地加大宣传力度，要让百姓知道你对贪官恨之入骨，从而证明你心系黎民，让民众以为你是神圣英明的，而不好的是那些官吏，把责任都推到他们的身上，千万不要让民众认为你是任用贪官的元凶。你必须叫民众认为，你是好的。社会出现这么多问题，不是你不想搞好，而是下面的官吏不好好执行你的政策。”

宇文泰问：“那有些民怨太大的官吏怎么办？”

苏绰答：“宰了他，打着为民伸冤的旗号！把他搜刮来的民财放进你的腰包。这样，你既可以平息民怨，又可以不负搜刮民财之名，而得搜刮民财之惠，何乐而不为呢？总之，要利用贪官来培植死党，要用罢免贪官之名来消除异己，用杀贪官来收买人心，将没收来的钱财充实己腰包，这就是千古帝王驾驭群臣的艺术。”