主题：人艰不拆讲笑话之四 -- 骨头龙

建安十九年，在刘备的授意下，诸葛亮、法正、刘巴、李严、伊籍五人共造“蜀科”，亦即在汉律的基础上，专门制定了一套针对益州百姓的法律。这套东西的具体内容已经失传，但对它的大致面貌，《三国志.诸葛亮传》裴注中有载：

“亮刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人咸怀怨叹。”

大意是：诸葛亮制定了严刑峻法，来保障对民众的严厉盘剥，益州百姓，上至豪族士人，下至庶民奴婢，都心怀怨言。

参与制定“蜀科”的法正，最初也未能理解这严刑峻法的必要性，他跑去跟诸葛亮提意见：

“昔高祖入关，约法三章，秦民知德，今君假借威力，跨据一州，初有其国，未垂惠抚；且客主之义，宜相降下，原缓刑弛禁，以慰其望。”

法正建议诸葛亮，学学汉高祖刘邦入关的做法，简简单单“约法三章”，不要搞大部头的律典。毕竟刘备是外来政治势力，应该先用宽大政策，来笼络示好本土势力，获得他们的支持。

诸葛亮的回复，深得商鞅、韩非之道。他说：

“君知其一，未知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘济。刘璋暗弱，自焉已来有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。蜀土人士，专权自恣，君臣之道，渐以陵替；宠之以位，位极则贱，顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由於此。吾今威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣；荣恩并济，上下有节。为治之要，於斯而著。”

大意是：我们现在面临的局面，和汉高祖当年不同。秦实行暴政，征敛汲取无度，豪族与庶民都活不下去，所以振臂一呼天下响应，汉高祖得顺应这股潮流。但刘璋父子统治益州的手段，是与豪族合作，与他们共享权力与利益，结果导致刘璋父子与这些豪族之间，已不存在“君臣之道”。有刘璋父子的宠信在前，我们再拿官职、爵位、财富笼络他们，就显不出区别，没有意义，他们也不会感恩。所以我们最需要的是严刑峻法。用刑罚来威吓他们，被法条狠狠地修理过，他们才会知道什么叫君主的恩典；用地位来诱惑他们，被阶层难以提升折磨过，他们才会懂得官爵的获得有多荣耀。

简言之，益州的豪族和庶民们之前的日子过得太好了，这回要让你们知道知道厉害。

短史记-刘备与诸葛亮，是如何压榨蜀国百姓的？

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