主题：《左传》本末分章全译 -- 桥上

《成二年传》：

晋侯使巩朔献齐捷于周。王弗见，使单襄公辞焉，曰：“蛮夷戎狄，不式王命，淫湎毁常，王命伐之，则有献捷。王亲受而劳之，所以惩不敬、劝有功也。兄弟甥舅，侵败王略，王命伐之，告事而已，不献其功，所以敬亲暱，禁淫慝也。今叔父克遂，有功于齐，而不使命卿镇抚王室，所使来抚余一人，而巩伯实来，未有职司于王室，又奸先王之礼。余虽欲於巩伯，其敢废旧典以忝叔父？夫齐，甥舅之国也，而大师之后也，宁不亦淫从其欲以怒叔父，抑岂不可谏诲？”士庄伯不能对。王使委于三吏，礼之如侯伯克敌使大夫告庆之礼，降于卿礼一等。王以巩伯宴，而私贿之。使相告之曰：“非礼也，勿籍！”（（p 0809）（08020901））（069）

《宣六年传》：

夏，定王使子服求后于齐。（（p 0687）（07060201））（069）

冬，召桓公逆王后于齐。（（p 0689）（07060401））（069）

我的粗译：

大约也在这年冬天，晋侯（晋侯-獳，晋景公）派大夫巩朔（巩伯，士庄伯）前往周王室进献对齐国这一仗的俘获，但“王”（周定王）不肯接见他，而派卿士单襄公去推托，告诉他说：“蛮夷戎狄，不式王命，淫湎毁常，王命伐之，则有献捷。王亲受而劳之，所以惩不敬、劝有功也。兄弟甥舅，侵败王略，王命伐之，告事而已，不献其功，所以敬亲暱，禁淫慝也。今叔父（晋侯-獳，晋景公）克遂，有功于齐，而不使命卿镇抚王室，所使来抚余一人，而巩伯（巩朔，士庄伯）实来，未有职司于王室，又奸先王之礼。余虽欲於巩伯，其敢废旧典以忝叔父？夫齐，甥舅之国也，而大师之后也，宁不亦淫从其欲以怒叔父，抑岂不可谏诲？（要是那些蛮夷戎狄，不肯遵奉王命，放纵胡闹，有人奉王命去向他们问罪，回来就有进献俘获的仪式，由“王”亲自出席慰劳。这是要警告那些不服的人，勉励那些立功的人。可要是那些兄弟甥舅，违犯“王”的规定，有人奉王命去问罪，那回来就只会向“王”报告事已办好，不会进献所得。这是要尊重亲近的人，制止胡作非为。现在叔父立功，制止了齐国，却没派有“命”在身的卿来安慰整个王室，只派人来进见“余一人”，来得又是巩伯，在王室没职位，这就抵触了先王的规矩。“余”虽然喜欢巩伯，又怎敢放弃原有规范连累叔父？再说那齐国，是我甥舅之国，还是大师之后，看来他们是放纵胡闹得罪了叔父，可难道就不值得教导他们了？）”，士庄伯（巩朔，巩伯）无言以对。

“王”把巩朔交代给“三吏”，照侯伯战胜仇敌派大夫来报喜的规矩接待他，比接待卿的规矩低一等。然后“王”为巩伯设宴，私下给了他礼物，并让此次宴会自己的助手告诉巩朔：“非礼也，勿籍！（这不合规矩，别记录。）”。

就在十四年前，我们宣公六年（公元前六〇三年，周定王四年，晋成公四年，齐惠公六年），夏天，定王（周定王）当时派了大夫“子服”向齐国求娶王后。同年冬天，周王室的卿士召桓公去齐国替定王迎娶了现在的王后。

一些补充：

杨伯峻先生注“晋侯使巩朔献齐捷于周”曰：

献捷，即献俘。巩朔已见文十七年《传•注》。

杨伯峻先生注《文十七年传》“晋-巩朔行成于郑”云：

巩朔，晋大夫，成二年谓之巩伯，又谓之士庄伯。（（p 0627）（06170406））（056）。

杨伯峻先生注“蛮夷戎狄，不式王命”曰：

式，用也。

杨伯峻先生注“淫湎毁常”曰：

淫谓淫于女色。湎谓沉湎于酒。毁常，败坏规矩法度。

杨伯峻先生注“王命伐之，则有献捷”曰：

宣十五年、十六年晋两次献狄俘于周即是其例。

杨伯峻先生注“王亲受而劳之”曰：

劳，去声。

杨伯峻先生注“所以惩不敬、劝有功也”曰：

伐即惩不敬；劳即劝有功。

杨伯峻先生注“兄弟甥舅”曰：

兄弟指同姓诸侯。甥舅指异姓诸侯，以异姓诸侯间多有婚姻关系也（，故称甥舅）。

杨伯峻先生注“侵败王略”曰：

杜《注》解略为“经略法度”，惠栋《补注》与洪亮吉《诂》则解为“封略土地”，杜说较妥。

杨伯峻先生注“王命伐之，告事而已，不献其功，所以敬亲暱，禁淫慝也”曰：

命伐之即禁淫慝，告事而不献功即敬亲暱。庄三十一年《传》云：“凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷，中国则否。”与此义可（以）互证。

杨伯峻先生注“今叔父克遂”曰：

叔父指晋景公。克，能也。遂读为《淮南子•精神训》“何往而不遂”之“遂”，顺遂成功（也）。不能以“今叔父克遂有功于齐”作一句读。因“遂”作副词，“克”是助动词，助动词在副词上，古今无此句法。

杨伯峻先生注“所使来抚余一人”曰：

自殷迄秦，天子自称“余一人”、“予一人”或“我一人”。

杨伯峻先生注“而巩伯实来”曰：

而，沈钦韩《补注》读作“尔”。然此语以晋景公为对象，于巩朔不当用尔（对称代词），故此“而”字仍是转折连词。“实来”，见桓六年《经•注》。

杨伯峻先生注《桓六年经》“寔来”云：

古本《经》自《经》，《传》自《传》。此句本紧接上年《经》，全文为“冬，州公如曹。六年春正月，寔来”。自分《经》之年（分《经》之年不知起于何时，观《公》、《谷》两《传》，《经》年早已分裂（，因亦不明此义））而后，一事而分隶两年，“六年春正月寔来”则缺主词。寔来者，寔亦作实，即虚实、确实之实。《觐礼》云“伯父实来”，成二年《传》云“而巩伯实来”，十八年《传》云“知伯实来”，昭三年《传》云“今子皮实来”，皆此类。昭三十年《传》云“我先大夫印段实往”，亦此类。《传》以“不复其国”解“寔”，乃解其书法，非解其训诂。家炫翁《春秋详说》云：“‘寔来’二字乃当时之常言，似不必过求。”（（p 0108）（02060001））（022）。

杨伯峻先生注“未有职司于王室”曰：

据宣十二年《传》，巩朔当时为上军大夫，据明年《传》，明年始为卿，则当时尚非“命卿”。“命卿”，由周王室加以任命之卿。《礼记•王制》：“大国三卿，皆命于天子；次国三卿，二卿命于天子。”可见“命卿”制度（之一斑）。巩朔既非“命卿”，故曰“未有职司于王室”。意嫌晋侯所派使者身份不高。

杨伯峻先生注“又奸先王之礼”曰：

不应献捷而献。

杨伯峻先生注“余虽欲於巩伯”曰：

欲犹好（去声）也。意谓我虽爱好巩伯。说详王引之《述闻》。朱彬《经传考证》谓“於犹厚也”，误。

杨伯峻先生注“其敢废旧典以忝叔父？”曰：

其，用法同岂。忝，辱也。言若废旧例以受捷，是对晋侯之侮辱。

杨伯峻先生注“夫齐，甥舅之国也”曰：

当时王后亦是齐女，见宣六年《传》。

杨伯峻先生注“而大师之后也”曰：

大师，齐国始祖吕尚。

杨伯峻先生注“宁不亦淫从其欲以怒叔父”曰：

宁，反诘副词，岂也。例证见《词诠》。不，语词，无义，此处不作否定副词。从同纵。

杨伯峻先生注“抑岂不可谏诲？”曰：

句义为齐国既为我婚姻之国，又是太公后代，晋往伐之，岂齐放纵私欲激怒晋国，抑齐国完全不可救药？

杨伯峻先生注“王使委于三吏”曰：

三吏，据杜《注》，即三公。《周书•大匡》“王乃召冢卿、三老、三吏”，孔晁《注》亦云“三吏，三卿也”。金文“事”与“吏”为一字，《诗•小雅•雨无正》“三事大夫”、《逸周书•大匡》之“三吏大夫”，疑即此“三吏”。周定王以接待巩朔之事委之三吏。

杨伯峻先生注“礼之如侯伯克敌使大夫告庆之礼”曰：

不用献捷礼，而用告庆礼。告庆礼内容已不得而知。

杨伯峻先生注“降于卿礼一等”曰：

以巩朔实大夫，非卿。

杨伯峻先生注“王以巩伯宴”曰：

以，与也。当时正式招待使者，先行享礼，礼终则宴。而于巩朔则宴而不享。

杨伯峻先生注“而私贿之”曰：

告庆之礼，或无赠贿，故此次赠巩朔以礼品曰私贿。

杨伯峻先生注“使相告之”曰：

相，去声，赞礼者。

杨伯峻先生注“非礼也，勿籍！”曰：

谓此种接待不合于礼，嘱其不记载于史册。

杨伯峻先生注“冬，召桓公逆王后于齐”曰：

天子娶妇不亲迎，遣卿迎之，已详桓八年《经•注》，此召桓公代定王逆其后。杜《注》：“召桓公，王卿士。事不关鲁，故不书。为成二年王甥舅张本。”

杨伯峻先生注《桓八年经》“祭公来，遂逆王后于纪。”云：

隐元年有祭伯，疑即此人。此称祭公，或此时为天子三公。此是为周桓王迎接王后，此时桓王立已十六年，岂有天子即位十六年然后娶后之事，其非初婚可知。《白虎通》与《王度记》皆谓“天子诸侯不再娶”，考之三《礼》，并无其文；征之《左传》，亦无其事，不足信。说详毛奇龄《春秋传》。古时通婚，男女双方必须地位相称。周室虽卑，名义上仍是天子，与诸侯通婚，地位不同，因之天子不自主婚，而托同姓诸侯代为主持。故王姬下嫁，先送之至于鲁，然后由鲁遣嫁，庄元年《经》“单伯送王姬，筑王姬之馆于外”是也。周王娶后亦如此。由王室派遣公卿来鲁，然后迎王后直归京师，此祭公迎接王后之所以必须来鲁之故。天子娶后不亲迎，遣卿迎之，此古《左氏》说。襄十五年《传》云：“官师从单靖公逆王后于齐。卿不行，非礼也。”卿不行，指单靖公留途不行。卿不行非礼，则卿行合礼可知。至《礼记•哀公问》谓“冕而亲迎”，所谓亲迎，恐非如卿大夫以下人物亲迎于女家，而仅如王莽之娶杜陵-史氏女为皇后，亲迎于前殿两阶间。说参章炳麟《春秋左传读》。（（p 0120）（02080006））（008）。

“晋”——“绛”——“故绛”推测位置为：东经111.55，北纬35.73（曲村，成六年迁新田）。

“齐”推测位置为：东经118.35，北纬36.87（临淄北刘家寨周围有遗址，长方形城，大城西南部分为小城，共2000万平方米；大城：4500╳4000；小城：1400╳2200，300万平方米。大城：春秋战国？小城：战国）。

《文十七年传》：

秋，周-甘歜(chù)败戎于邥垂，乘其饮酒也。（（p 0627）（06170501））（069）

《成元年传》：

元年春。晋侯使瑕嘉平戎于王，单襄公如晋拜成。刘康公徼戎，将遂伐之。叔服曰：“背盟而欺大国，此必败。背盟，不祥；欺大国，不义；神、人弗助，将何以胜？”不听，遂伐茅戎。三月癸未，败绩于徐吾氏。（（p 0782）（08010101））（069）

《成元年经》：

秋，王师败绩于茅戎。（（p 0782）（08010006））（069）

《成元年传》：

秋，王人来告败。（（p 0784）（08010401））（069）

我的粗译：

当初，在我们文公十七年（公元前六一〇年，周匡王三年，晋灵公十一年），秋天，周王室的大夫甘歜在“邥垂”打败了戎人，是趁着他们饮酒才打赢的。

而经过二十年，到我们成公元年（公元前五九〇年，周定王十七年，晋景公十年），“鞌”之战前一年，春天，晋侯（晋侯-獳，晋景公）派大夫瑕嘉替戎人和王室讲和，周王室卿士单襄公去了晋国感谢他们帮助讲和。但他们另一位卿士刘康公却认为戎人有机可乘，准备趁机进攻他们。周王室的大夫叔服于是预言：“背盟而欺大国，此必败。背盟，不祥；欺大国，不义；神、人弗助，将何以胜？（背弃盟约还欺瞒大国，此次行动必败。背弃盟约，不会有好运气；欺瞒大国，会损害大家利益；神和人都不赞成，怎么打得赢？）”，但刘康公不听，还是去进攻了茅戎。这年三月癸未那天（杨注：癸未，十九日。），部队在徐吾氏那里溃败。

这年秋天，王人来我们这里通报了此次失败。

一些补充：

杨伯峻先生注“秋，周-甘歜败戎于邥垂，乘其饮酒也”曰：

歜音觸（触）。甘歜，《读本》云：“盖王子带之后。”杜《注》：“为成元年晋侯平戎于王张本。”

杨伯峻先生注“晋侯使瑕嘉平戎于王”曰：

瑕嘉即文十三年《传》之詹嘉，详彼《注》。文十七年“周-甘[蜀攵] （歜？）败戎于邥垂”，杜《注》谓此乃调和因邥垂之役所引起之仇怨。瑕嘉平戎，疑为以前事。周师为茅戎所败，因不得不追叙其源。

杨伯峻先生注“晋侯使詹嘉处瑕”云：

杜《注》：“詹嘉，晋大夫，赐其瑕邑。”成元年《传》谓詹嘉为瑕嘉，则瑕为詹嘉之采邑，故杜《注》云“赐其瑕邑”。（《文十三年传》（p 0594）（06130101））（057）。

杨伯峻先生注“单襄公如晋拜成”曰：

单襄公据《周语中》韦《注》，即周卿士单朝。又据《周语下》，其子为单顷公。拜成，因晋调停有效而答谢。

杨伯峻先生注“刘康公徼戎”曰：

刘康公，见宣十年《经》、《传》并《注》。徼音骁。徼戎，乘戎因讲和之际不设防备而欲侥倖败戎也。《集韵》云“徼倖”，毛晃《增韵》谓后人混儌、徼为一。考之《洪武正韵》，亦儌、徼相混。

杨伯峻先生注“叔服”曰：

叔服见文元年《传（经？）•注》。

杨伯峻先生注《文元年经》“天王使叔服来会葬”曰：

叔服，《传》称内史叔服，则内史为其官。《公羊》何休《注》以叔服即王子虎，恐非。孔《疏》云：“四年风氏薨，五年王使荣叔归含且賵，召昭公来会葬，《传》曰礼也。夫人之丧，会葬为礼，知诸侯之丧，天子使大夫会葬为得也。”（（p 0508）（06010003））（053）。

杨伯峻先生注“神、人弗助”曰：

神承不祥，人承不义。

杨伯峻先生注“秋，王师败绩于茅戎秋，王人来告败”曰：

据《传》，周师败绩为三月事，但《经》书“秋，王师败绩”。此条说明《经》书“秋”，盖因周室通告诸侯在秋。

“周”——“王城”——“周宗”——“郏”——“郏鄏”——“京师”——“京師”——“雒邑”推测位置为：东经112.43，北纬34.67（洛阳-西工区为主）。

“甘”——“甘鹿”（杨注：甘，在今河南省-洛阳市南。#甘人，据下文，指甘大夫襄。甘在今洛阳市西南，亦见僖二十四年《传•注》。#甘即平公采邑，在今洛阳市南郊。#顾祖禹《方舆纪要》及《汇纂》谓甘鹿在今河南-宜阳县东南五十里。《水经•甘水注》谓鹿蹄山在河南-陆浑故城西北，则甘鹿在今河南-嵩县西北，江永《考实》谓“以《传》文证之，似亦可据”，其实两者相距不远。），推测位置为：东经112.19，北纬34.44（洛阳南郊偏西鹿蹄山古石城）。

“戎”——“茅戎”——“欑茅”（杨注：欑音鑽（钻）营之鑽。欑茅，今河南省-修武县有大陆村者当即其地。据杜《注》，共十二邑。沈钦韩《地名补注》据《正义》引《括地志》，谓欑茅为二邑，杜预误合为一，则共十三邑。今依杜《注》。#茅戎，杜《注》以为“戎别种”。《水经•河水注》云：“河北对茅城，故茅亭，茅戎邑也。”据《清一统志》，在今山西-平陆县西南。但王夫之《稗疏》则谓今之平陆县为晋地，在黄河之边，是交通要道，不应为华戎所杂处之地；且离成周远，周不宜攻伐。此茅戎所在，当即隐十一年《传》之欑茅，在今河南省-修武县。除此二说外，尚有据《水经•河水注》“历軹关西，迳苗亭”，以茅戎在今济源县西者。平陆之茅津离洛阳二百五十里，修武离洛阳二百十里，唯苗亭离洛阳最近，仅八、九十里，且为周邑，或是此处。至《路史•国名纪》罗苹《注》谓茅戎在陈留，不知陈留于春秋为郑之留邑，且距洛阳三百六十里，既难以得罪周王，东周亦难以越郑伐之。其不可信显然。），推测位置为：东经113.41，北纬35.31（马村区-九里山乡-大陆村遗址）。

“邥垂”（杨注：邥音审，邥垂，据《水经•伊水注》及《清一统志》，当在今河南省-洛阳市南。），我估计其位置为：东经112.45，北纬34.5（槐树街村南偏西约两公里多）。

“徐吾氏”（杨注：据孔《疏》，徐吾氏为茅戎内聚落之名，即交战之处。据叔服语，盖为晋所败，《公羊传》亦云然。#杜《注》：“犯，郑大夫。”则徐吾为复姓。成元年《传》“王师败绩于徐吾氏”，《广韵》“吾”字《注》：“郑公子有食采于徐吾之乡，后以为氏。”），推测位置为：东经112.83，北纬36.38（屯留县-余吾镇）。

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《成五年经》：

冬十有一月己酉，天王崩。（（p 0821）（08050006））（069）

《成五年传》：

十一月己酉，定王崩。（（p 0824）（08050801））（069）

我的粗译：

“鞌”之战过后三年，我们成公五年（公元前五八六年，周定王二十一年，晋景公十四年），十一月己酉那天（杨注：己酉，十二日。），定王（周定王）去世。

一些补充：

杨伯峻先生注“十一月己酉，定王崩”曰：

杜《注》：“《经》在虫牢盟上，《传》在下，月倒错。众家《传》悉无此八字。或衍文。”竹添光鸿《会笺》则以为定王不书葬，所以为此《传》者，盖叙定王谥号，决非衍文。虫牢之盟所以在前，由于子灵被杀在秋，由此顺叙宋共因此辞会而及，不必依随《经》序。说颇有理。