主题：毛泽东路线到底是个啥路线 -- 东方白

任何长久稳定的政权, 不管是西方还是东方, 都必然是法儒结合。西方的分立三权中,搞 行政的绝对是法家, 依法治国, 立木为信, 不问缘由, 没有灵活性可言, 超速,酒驾, 违建, 犯罪就是只要抓住, 就是要依法追究, 而且法规条文多如牛毛, 毫无自由可言, 有什么话去跟法官说。而司法层面则是法儒结合, 有条文, 超速多少就罚多少, 违建多少就拆除多少。 但人民可以在法官面前求情, 做plead guilty 辩护, 往往罚金能打对折甚至更多, 违建不会全拆, 能留下不少, 这就体现了法家生硬执法与儒家教育为主的有机结合, 当年陈胜吴广因为大雨延期, 在法家看来依律必杀, 所以陈胜吴广煽动大家造反了, 推翻了暴秦。而儒家看来大雨是不可抗因素, 应该豁免, 结果以后大家一有下雨就都不赶路, 不打仗, 不干活了。所以最好的管理方法是法儒结合, 既不枉杀, 也不轻纵, 打几十板子或者罚做义工劳动, 戴罪立功。据最近考证, 秦朝其实也不是逾期就立刻杀头, 也是有罚款通融的, 但为什么陈胜吴广一煽动, 说逾期要当死, 那900戍卒就都相信了呢? 关键是宣传的不够, 而且暴秦确有很多残暴的行为, 大家谁也不敢把命运交给政府, 就索性反了, 逃生的概率大些。因此政府的宣传很重要。

西方的法儒结合的司法也有一定问题, 最后是看违法者的律师水平如何, 水平高就少判甚至不判脱罪, 水平差, 或没钱雇律师就倒霉多挨罚, 这就没有平等可言了。自由, 平等和民主是西方人追求的目标, 但离现实还有很大距离, 好比过去共产党宣传共产主义是目标而不是现实一样。而孙中山和毛泽东是最接近普世平等自由民主的中国领导人, 孙的理想成分多些, 是先行者; 而毛的实践成分多些, 是道路的探索者和实践者。众所周知, 毛是支持法家, 批判儒家的, 主张高级领导和高级将领也要接受改造, 遵纪守法, 人民与之平权。而刘邓有儒家的思潮的, 工资, 待遇, 等级, 大院王国, 贵族学校, 裙带关系, 一堆特权, 恩泽亲友, 但搞到后来就连自己的群众基础都动摇了, 又不要共产主义, 又不敢讲民主自由, 只能滋生特权腐败, 动摇社会主义根基。现在习大已经认识到这一点, 正在纠正, 只是势单力孤, 逆水行舟, 而百年之后, 所托何人呢?