主题：【原创】把养猪场开到中南海后 -- 无聊小小

就像楼主所说，现在这些“令出一门、顶层设计、與论一律“等等，都是与马的辨证唯物主义哲学观相勃的。

开门整风时，公开批毛的“好大喜功“，就有两个带公职的民主人士（其中一人事后打成右派），你换到现在谁敢逆龙顺妄议习的不是？至于党内民主，毛自合作化以来的政治主张都是受到中央上层牵制，从开门整风急转为反右的关健事件，毛亲口做的《正起变化》报告后来正是遵照党的决议重新作出的修改（换作现在，今上说的话谁敢要收回去？）。

毛发动开门整风的本意是为缓合臭老九和土八路之间的关系（泥腿子向老九讨教专业文化知识，老九向泥腿子的世界观靠拢），以让精英阶层能齐心携力投入到大跃进的建设当中来（建国后两者长期是互相看不起对方），所以当年这个土共整风的“门“只是针对民主人士和知识分子而开，农民工人都没开展开。

而所谓阳谋就是指学术范畴内你知识分子百花齐放、百家争鸣都不成问题，但凡涉及到意识形态领域的世界观斗争，那只能是资无两家争鸣，不是你改造我，就是我改造你。

所以双鸣时期，知识分子从经济文化等学术领域，慢慢将自身专业讨论扩展到政治领域来要求轮流当庄坐政时，对此越界之举，毛自然是要举起无产阶级专政的铁拳来（反右扩大化是另外一个问题）。

如果比较不同时代的民间言论自由，改开后的话语环境更是赶不上毛时代。

要想当年遇罗克一黑五类家庭出身，不光在毛时代能受到同等的文化知识教育，而且那个年代的他还能够自由的为自己所处的阶级发声呐喊，他所写的《出身论》当年是被油印成册，在社会上到处被人传阅。

这换到当下社会环境对于弱势群体的诉求表达，这种能跟主流思想叫板的事，那绝对是不可思议之事。

现在这些某某河思想、红色血脉不正是血统论的翻板？别说有谁去异议，朝野之上全是些阿谀奉承之徒。

PS：才发现你把历史事件都搞混了，波匈事件后，在知识分子中开展双鸣方针就是为土共进一步开门整风打造良好的社会话语权环境，结果因为官僚阶层的阻挠及民主人士的权欲膨胀才演变为反右，这都是56至57年间的事。