主题：【原创】新回回民族问题研究 -- 山川悠远

也确实很佩服他们那种生活方式的设计确实很高明。

比如有个说法，他们一个人出门在外，那很容易就和当地人融合一体了，但要三个人在一起的话，就有个互相监督的效果了。。而他们的生活传统和特点上都是大分散小集聚的方式，一般都是依寺而居，以寺为中心聚居，只要有寺，有阿訇，基本就稳定下来了。。其子女信教方面按传统可不是说可选择的，而是必须的，不信才是异类，不信一般也是不敢公开说的。。最多也就是不太去寺里礼拜。。我遇过的回族人也不算少，还没一个敢公开说自己不信教的，只遇到一个吃饭不讲究，不专门去吃清真的。。。

他们每周那个礼拜也不单纯是宗教行为，也是当地人交流沟通的场所，往往很多人不单单是因为信仰，也是因为有利益绑一起的，客观上他们的组织性就要强很多，而且普遍有尚武练武的传统。比如说和周围其他民族的人发生冲突了，往往通过寺和共同信仰这个联系，抱团去对抗，这种事情非常普遍也是非常糟糕的事情，因为一般当地政 府执 法部门遇到这种事情，不想多惹事，往往会做出偏向他们的裁决，久而久之，形成了习性了，动不动就抱团，小事闹成大事，霸占行业，砸人家的店，打群架，甚至对抗执法部门，这些事都有发生。。往往是小事处理不公正，民间积怨很深，最终积累惹出大祸，招来动真格的清算时候，才会收敛。。。要是当地有明理的阿訇那还好，要是有些心里面还存着绿化华夏梦想的人那里。。真要国家有难了，真会很麻烦。。个人觉的，这教的关键在阿訇的。。。

反正自己角度看，目前的大环境下，能维持现在的局面就很不错了，指望他们年轻一代彻底改变，那基本不可能的，看这教自身的演变吧。。外力强制改变那就意味着要大乱。。。你看上次那个被中 央督查组点名要拆除的违规寺都被抵制没拆成，其他就可想而知了。。。但也不用太担心，从新疆事情看，现在的民族宗教问题已经调整对路，未来也不太可能再出乱邦那种政策了。。

个人对信教本身没啥意见，做为个人行为，信教的人也接触过不少，里面诚实可信也很善良的人很多，你和他们打交道也没啥障碍，除了饮食习俗有些不同，大家的喜怒哀都差不多。。。

但这教最大的麻烦是它是有政治野心的，而且也是对世俗生活干涉力度最大的一个教。。最危险的地方也就是在这里。能控制在其个人信仰的范围，那就没啥问题。。超出这个范围，就得介入，越早介入越好。。

你说那个改造年轻人，不现实的。。那东西就是从小就长在骨髓里的，除非你给他彻底换个环境。。

现实点的就是画出明确的红线，真主的归真主，你自己信仰的事只要限定在信仰的范围内就行，但红线之外是世俗的，干涉就打回去。。

不但对这教如此，其他几个宗教都如此。