主题：70年庆典直播，序幕照面发现中央电视台一定有问题：先让孙 -- gzdcl

看到你这么介意这个问题，我还觉得挺感动的，这年头这么较真的人不多了。

说说我的理解，这么做主要是因为两个问题：

1， 中国近代史和现代史的分野问题

2， 土共的政权继承自谁的问题。

毛主席说，人的正确思想是从哪里来的？不是从天上掉下来的。思想都不是，那么国家自然更不是了。

目前官方的说法，是将中国近代史分为两个阶段，一是从鸦片战争到五四的旧民主主义革命，二是从五四到中华人民共和国成立。

这个近代史的分野，实际上不是没有争议，如果你研究过文学，就知道中国的现代文学史是从五四开始的，而到新中国成立后的文学史已经被叫做“当代文学”了。

从我们过去受的教育的印象来看，将五四之后的三十年，叫做“近代”确实有些不太适应，因为从文化的角度来说，五四之后中国的知识分子已经在追求现代化了，从观感上来说，我们也很难把拖着大辫子、穿着旗袍马褂的那个时代跟留着短发穿着中山装、西装的时代都看做是一个时代。

但是不将近代史划线到1949，就必须解释一个问题，就是土共政权继承自哪里？记得河里曾经有人写过，人民英雄纪念碑上的碑文“三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽”指的是1912年中华民国建立，以此“明正朔”指中华人民共和国继承自中华民国。

但是从土共内心里，其实并不想承认自己继承了中华民国这个“正朔”，尤其是蒋介石那个政权，就是个腐败透顶的反动政权，土共的历史教材历来是质疑这个政权的正当性和合法性的。

但是如果不是继承自中华民国，那是哪里？清朝吗？大清药丸的时候中国共产党还没成立呢。所以 “三十年以来”并非指1912，而是1919年五四运动开始的新民主主义革命，并且之后十月革命送来了马克思主义，随后中国共产党成立，因此新民主主义革命是中国共产党全程参与并领导的（龙眼所说的“入股”）新的革命历史阶段。

既然这样，那承认中共继承了孙中山这个革命先行者的衣钵就是自然而然的了，你不可能去奉北洋政府或者蒋介石的国民政府为“正朔”，相反，他们都是背叛了革命，背叛了孙中山，所以他们的正当性和合法性是被质疑的。

也正因为如此，近代史必须以1949为界，倘若划分到1919甚至1912，就等于承认了国民政府的政权是具备现代性的，土共和国民党的交替就成了不改变政权属性的政党轮替，土共的革命性就没有体现了。

所以广场上放孙中山的画像我认为是没有问题的，而且很多台湾人看到这一幕还泪目了，说台湾已经很多年不提孙中山了。这岂不更是证明蒋介石那个“中华民国”是个反动政权吗？