主题：【整理】看了70周年的阅兵以后 -- 纳米小洞儿

所以我要随时准备好打脸，然后揉着脸记住这次打，尽量别让这次脸被白打。我原本是个头特别铁的人，好在我同时有个好记性，所以才能不断的从坑里爬出来，才能让脸有机会消肿。现在我自信的说，我认怂的速度是不亚于法国人的。但分析框架这个东西我认为谈不上沉溺，或者说必须沉溺才有用。我观察大部分人是对自己的分析结果特别有自信，但很少听说有人谈自己的分析方法，更别说沉溺在分析体系里。我是希望我能对自己的分析方法自信满满，而对自己的分析结果保持开放态度。这样出错的时候只需要把精力放在条件参数错误或者不足即可，并可以在条件不足的情况下避免仓促和盲目的做判断。

我知道这几天我的口气是会让人不爽的，给人极度自负狂妄的感觉。但我想说，弗朗西斯·福山是温文尔雅的学者，可他的历史终结论的自负与狂妄却是难有人可企及的。而河里那些鼓吹群众路线、阶级斗争的论调，又和曾经想终结历史的福山何其相似。

大概19大前后我说过。围绕着今上的宣传以及各种对本届政绩的鼓吹，我是把他当做一种规制待遇来看——就是类似天子九鼎，诸侯七鼎这样的礼制。主要是为了体现当事人的地位。最直接的，486是没有core称号的，今上又获得了core的称号，对土鳖话语体系了解的人自然知道这里差别有多大。但这又不能直白的说486的地位不如今上，只能用文宣的强度差异来让社会感受到差别。可问题是，大部分人就是盯着搞个人崇拜去带节奏了。河里分析历史我看都挺溜的，比如都能明白光武帝刘秀不杀功臣不是礼贤下士，而是他实力不济，只能搞君臣共治。怎么换到当下脑子就转不过来了呢？看到对今上的宣传强度这么大，正确的理解方式不该是他的权力基础比486要强大才可以获得这种待遇嘛？

所以我怀疑河里有一股自认为有拥戴之功，却没被封赏的隐隐怨气在，而且逐步开始有因怨生恨的趋势。当然我想没人会承认，都是我猜的，希望事实是打我脸的。