主题：啥时亡天下？ -- 胡里糊涂

基于热力学第二定律，以系统论和唯物辩证法的观点来看，在人类社会真正发展到“生产力极度发达、分配相对合理，从而使每个人都能从对自然、人或者任何人造物的依附中解放出来，进而具备真正的自由，使人与人之间的差异能够自然而充分地进行表达”之前，人类社会中人与人之间的差异只能主要表现为分工的不同、经济地位的不同，这也是目前人类社会进步的根本驱动力。

要么人类社会走出这样的困境、进而以此为起点走向无尽星空，要么人类最终因为对自己的异化产物——人类社会——失去约束而走向崩溃或者自我毁灭。

作为一个乐观主义者，我情愿相信前者。

用马克思主义的术语来阐述，叫做人类社会是一个历史范畴，它的基本矛盾是生产力与生产关系之间的矛盾，在阶级社会这个基本矛盾将主要表现为阶级矛盾。

中国所谓的知识分子，就其经济基础而言，实际上是一小撮脱离生产的小资产阶级，由于严重脱离大部分人的生活，视野过于狭隘，导致他们所谓的思考也严重脱离社会实际——你不能说他们说的不是事实，但却也远离真相。

只要中国还坚持工农业立国，这个问题就不值得过于担心。社会实践会为大多数人提供更生动、更深刻的教育。

当然了，以大多数人的认知能力，要理解和认同这个逻辑，并能够使用这个逻辑来解释现实世界，是一件非常困难的事情。这需要一个人有足够的悟性和行动力，通过积极的学习、实践和思考来破除知见障，同时掌握必要的数学知识、物理知识和复杂性科学知识（这些知识是用形式逻辑的方法构建起来的），然后再掌握辩证逻辑的唯物辩证法，进而对社会进行全面、深入地分析。

脱离这样知识基础、脱离这样的分析方法和分析路径、脱离具体的事件，对宏观社会现象进行所谓的分析和做出所谓的结论，都是经不起仔细推敲的——盲人摸象，挂一漏万，一叶障目不见泰山。

这样复杂的过程，注定目前只是少数人才能体验到的真实。身处大陆的中国人尽管都接受了中国官方普遍的（然而也是修正的）所谓马克思主义理论教育，也只是比其他国家和地区的人们稍有优势罢了。这样的差异，反过来又构成了对系统论和唯物辩证法那个推论的一个同义反复。

批判的武器不能代替武器的批判，社会实践才是正确思想的来源，不必强求所有人都能够理解和认同。