主题：【原创】我为邓公说几句公道话——兼论以差异的观点看待历史 -- 螺丝

（写完大纲和序言就打起退堂鼓，然而开弓没有回头箭，还是发出来吧。）

最近河里似乎有一股风向，矛头直指邓公，个个义愤填膺、口诛笔伐。彻底否定邓公一时间似乎成为了一种风潮。

虽然我个人不太喜欢邓公，但作为一个辩证唯物主义者，我感到很不安，也感到有必要为邓公说几句公道话。

先要有相对客观的评价标准，而后才能有相对客观的评价；

先要有正确的路线，而后才能分清楚对错。

要相对客观、公正地评价邓公，就要先说清楚评价标准是什么，正确的路线又是什么，否则要么无限制地纠缠于细节、抓不住主要矛盾，要么各说各话、达不成共识。

在这个帖子里，我将尝试以唯物辩证法作为方法论，以热力学第二定律、系统论和复杂性科学作为基本方法，仅从基本事实出发（资料有限、能力有限，不能考究细节，也肯定会有很多问题，请多多体谅、批评指正），在人类文明史中归纳出自己的评价标准和正确路线，最后给出评价（写完大纲我就开始犯嘀咕，怀疑自己是否有能力驾驭如此宏大的话题）。

评价思路：

以差异的观点、唯物辩证法的观点，

以热力学第二定律、系统论和复杂性科学的方法，

在客观的视角看待人类这个历史范畴；

在人类的视角看待人类文明；

在人类文明的视角，以差异、系统和秩序的眼光看待人种分化、语言形成、地理大发现、工业化、资本主义、国际共运、世界大战、中国革命、文化大革命、苏东解体、全球化、中华民族复兴等一系列重大历史问题，从中构建起一套评价标准、一条正确路线（还没想好具体是啥），然后把邓公放在这个历史进程中来进行评价。

「」、《易经》《道德经》《唯物辩证法》与《矛盾论》

零、热力学第二定律、系统论与复杂性科学

一、差异的世界

一点五、唯物辩证法与系统论

二、秩序与混乱

三、人类与人类社会

四、语言与文明

五、理性主义与经验主义

六、地理大发现、工业化与资本主义

七、马列主义与共产党宣言

八、帝国主义、世界大战、国际共运与中国革命

九、毛泽东同志与文化大革命

十、中国改开、苏东解体与全球化

十一、中华民族的伟大复兴

十二、生存还是毁灭

十三、以客观、公正、负责任的态度对待邓公的政治遗产

（还是想打退堂鼓）