主题：金风玉露一相逢，便去向、人间无数 -- 桥上

“人”这个字，《汉语大字典》说是“甲骨文象人侧面站立之形”，而这个侧立人形和“尸”字的图形很象。“尸”字，林义光《文源》说是“象箕踞之形”，也是从侧面看。一个是侧面的箕踞人形，一个是侧面的站立人形，“人”和“尸”自然有相似之处。至于正面的站立人形，则有个“立”，有个“大”，还有个“夫”，三者图形相似，也都在上图中，但和侧面的站立人形明显不同。

下面是宋镇豪《夏商社会生活史》插图49：商代箕踞玉石人像（22.小屯出土——残；23.四盘磨出土；24.传世）：

在现在隶变后的字形中，作为部首的“人”与作为字的“人”不一样，作为部首的“人”大都是所谓单立人：“亻”。但在隶变之前，形声字中“人”这个部首则只有“胖瘦”不同，并没有单独的“亻”。即使在一些后来包含“人”而非单立人“亻”的常用字中，例如“闪”，例如“介”，例如“企”，其中的“人”也都是这个侧立人形，见上上图。

除了前面提到过的“兄”字，非形声字字形中包含侧立人形的常用字还有“元”、“比”、“北”、“及”、“并”、“千”、“从”、“從（从）”、“[罒/㐺]（眾=众）”、“㐺[亻亻人]（众）”、“保”等字，均见上上图。

以“人”为部首的字非常多，《王力古汉语字典》说是“人部的字，多与人事有关”。当然首先是“人”可能有的行为或者对“人”状态的形容：例如“俯”和“仰”，“倾”和“侧”，“催”和“促”，“假”和“借”，“停”和“住”，“依”和“偎”，“侦”和“伺”；例如“仆”和“倒”，“伟”和“健”，“仁”和“侠”，“优”和“佳”，“俊”和“俏”，“倦”和“伤”，“僻”和“伪”；还有关于人的身分的：“仙”和“侣”，“伯”和“仲”，“僧”和“儒”；还有常用的代词：“他”和“你”，“伊”和“何”；还有些抽象的动词：“似”和“像”，以及常用副词：“仍”和“但”，还有用于外国人名地名象声的“俄”和“俐”，等等。

当然也不能少了“估”和“作”，两个字也都和“人”的行为有关。“估”其实就是商贾的“贾”（gǔ）：舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。“贾”一字多音，一身多任，需要有个“估”来分担，因此“估”是后造的形声字，是简化字。但是一个新字被造了出来，其含义也必然与原来的字有不同的发展方向，而“估”，也就在“贾”的意义之外，又引申出了估量一类的新意义；与“估”类似、也是用来代替“贾”的、其实还有个“沽”：待价而沽，但“沽”原意为水名，应该说是假借。

至于“作”，是起的意思：一鼓作气。后来又引申出各种意思，好比创作，作业，到现在我们常见的读zuō的“作”，就离本义远了点，可也没有像“贾”那样造出新字来分担，恐怕就是因为“作”字简单易写。

观察上图左上角“古”字的图形，我感觉，“古”是由两部分组合而成：下面是“口”，上面是“才”。《说文》云：“才，艸木之初也。从丨上贯一，将生枝叶。一，地也。”，“才”字的图形就在“古”字图形下面，见上图，图中还有“估”的图形，可以对比。因此，“古”这个图形我猜测是口言当初的意思，是所谓讲古（我想起了口吐莲花，一笑）。

作为声符，“古”可以发12个音：dan、gan、ge、gu、han、he、hu、ju、kan、ku、xian、yan，其中dan、gan、han、kan、xian、yan六个音其实是以“敢”为声符乃至以“严（嚴）”为声符的，据《说文》，“敢”是“从𠬪[爫/又biào]古声”。但徐中舒先生认为“敢象双手持干刺豕形”，见上图中部“敢”最上面徐先生的注以及“敢”字图形最右侧那个。如果这样，“敢”的发音就和“古”无关了。dan、gan、han、kan、xian、yan这一组音也确实离ge、gu、he、hu、ju、ku这些音远了点。

dan、gan、han、kan、xian、yan这一组音最常见的是gan和han 这两个音，能同时发这两个音的常见声符还有“干”（杆，汗）和“甘”（柑，邯）。

ge、gu、he、hu、ju、ku这些音本身是接近的，其中发gu这个音的最多，而常用形声字中发这个音的也主要是以“古”为声符了，当然还包括那个含“古”的复合声符“固”。

另外含“古”的复合声符还有“胡”和“居”，这三个复合声符中“古”的位置各不相同。上图中包含了这三个复合声符的图形，其中“居”的部首“尸”的图形与“人”字的侧立人形非常相似，“居”字的图形也就和“估”字的图形非常相似。

下面是我根据王力《汉语语音史》估计的“苦”字和“居”字之读音变迁（上排是“苦”，下排是“居”），从中可以看出，“居”字一开始大体上是“苦”字同期发音加上了个[i]，是所谓齐齿音，二者发音嘴型稍有不同，到明清以后韵母就索性变成了[y]，这也是“古”作为声符发音变化的一个方向吧：

和“古”这个字的图形很相似的，还有个“叶”字，而且现在的“叶”字很像个躺倒的“古”字。《说文》认为“叶”是由十和口或曰组合而成，见上上图右侧。

其实“作”本来就只是“乍”，后来才加上“亻”变成“作”，而现在“乍”的各义项因为都是抽象的意思，只是借用了当时“乍”的音，结果把真正的“乍”挤跑了，只好变成“作”，就像“白”和“伯”，“不”和“柎”。“白”字之图形郭沫若先生《金文丛考》云：“此实拇指之象形……拇为将指，在手足俱居首位，故白引申为伯仲之伯，又引申为王伯之伯，其用为白色字者乃叚借也。”；“不”字之图形王国维先生《观堂集林》云：“不者，柎也。”，《诗•小雅•常棣》“常棣之花，鄂不韡韡。”，即此“不”。则后期“不”字的否定之意也是假借而来；二字的图形均见上图。

下面是梨花花柎的图片，花柎即梨花下方绿色叶片形的承托物，花柎下部是尚未长大的子房，日后可成长为果实。图片出自《梨花欣赏》：

真正的“乍”是从躺卧起身的意思，可释为起，《诗经》中有“与子偕作！”（《诗经今注》 高亨 注 （p 172）《秦风•无衣•二章（共三章）》），常语有“振作”，都用的是这个意思，“作”字的其他意思都由此引申而来。“乍”的图形就表现的是人两头离地正在起身这个意象，很像在仰卧起坐，见上上图。图中还有“作”字的图形，其中有两个就是“乍”字，其余几个“作”字的图形则是在“乍”的基础上加了手或棍棒的图形，而没有加“人”的图形。

作为声符，“乍”可以发7个音：cu、za、ze、zen、zha、zhai、zuo，这7个音还算比较接近。

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下面是个以“古”为声符的常用字，再下面是“古”这个声符能够发的种不同的声音：

古gǔ估gū-gù苦kǔ咕gū固gù沽gū居jū剧jù据jū-jù锯jū-jù

姑gū故gù胡hú枯kū菇gū葫hú辜gū湖hú蝴hú糊hū-hú-hù

敢gǎn憨hān严yán

個ɡě-gè（个）

dan、gan、ge、gu、han、he、hu、ju、kan、ku，

xian、yan。

下面是个以“乍”为声符的常用字，再下面是“乍”这个声符能够发的种不同的声音：

乍zhà

作zuō-zuò诈zhà昨zuó怎zěn炸zhá-zhà窄zhǎi榨zhà

cu、za、ze、zen、zha、zhai、zuo。

下面是108个以“人”为部首的常用字，以及以“古”为声符且不含50个常用部首的6个常用字：

人亿仁什仆仇仍仅仗代仙们仪仔他伟传伍优仲

件任伤价伦份仰仿伙伪伊似估何佑但伸佃作伯

伶佣低你住位伴伺佛佳侍供使例侠侥侄侦侣侧

侨侈依俩俏促俄俐侮俭俗俘侵俊债借值倚俺倾

倒倘俱倡俯倍倦健偿偶偎傀偷停偏假傲傅傍储

催像僚僧僵僻儒儡

古固居辜敢严