主题：下周一就要复工了，口罩、手套、消毒液缺口有多大？ -- 给我打钱87405

新冠以来我们见到了不少来自一线医生的点滴记录，这些记录显示，没有挺过来的多数都是情绪化很严重的病人。

比方有一个老人，开始情况还好，但可能是由于他始终不太配合，后来急转直下，一命呜呼。据老人身边人说，他平日就是这样，容易焦虑，也很“善于”将身边人拖入焦虑。在另一方面，我们若是旁观者，平日里定然也会认为这老人是一个热心肠的人。所以，我们要问一句，什么叫有情？

不如换个角度来看，把自己换作医生。

如果我们自己就是医生，病人一拨一拨的送进来，会怎么想？是不是很容易判断出来“出事了”？若用所谓的人之常情来看，是不是容易产生恐慌？然后，不断有病人走了，医生是不是容易崩溃？真要是这样，救治病人的医生也很快成为病人，还有谁能去治病救人呢？我没有当过医生，但根据生活经验，我能想得到，医生在面对病人时，往往会非常无情，不论你说是职业习惯，还是强制压迫，医生脑子里唯一能想到的就是，如何尽可能的救治病人。心中只有事，自然就没有了人，没有了所谓的情。

情是一种很叫人困扰的东西，我们很难说得清楚，什么叫有情，什么叫无情。

我倒是愿意换一个角度来尝试着理解。

在我们的经验中，多愁善感之人，往往很敏感，有时候我们会说他们脆弱，他们的情绪就像一块极薄的布，稍有一点风，这布就会在风中摇曳。一片树叶就能引发愁思，一张照片就能带出回忆。

可是，我们也不难发现，像科学家这一类人，也非常敏感，他们往往能看到别人看不到的地方，在别人眼中的平常事，在他们看来奥妙无穷。

这两类人从表面上看，有高度相似性：思维活跃。

区别在于前者联想丰富，丰富到胡思乱想的程度，后者则有章有法，把看起来不相干的事组织到一起形成一种新的局面。

可是这么说，仍然无法清晰地辨识出二者的区别。

我后来找到了一个词，比较合适，前者停留于想，后者不光要想还要做。

前些天里，我女儿咳嗽了。在这个当口咳嗽，是送医院还是不送？难度堪比“to be or not to be”。当你往左想的时候，右把你拉过去，等你往右想的时候，左把你拉过去，你在左与右之间使劲的摇摆，越是摇摆越是停不下来。

可是我并不焦虑，因为在我看来，（万一）挂了就挂了——这也是联想出来的结果之一。更何况在这种季节，有点头痛脑热，加上她猪一样的生活方式（天天躺着吃），难道不是“应该”的吗？有这个必要一咳嗽一发热往医院里奔吗？但，说到底，我都没有证据证明我可以送，或者是可以不送。

我只坚持一条，先自己动手，搞不定再去医院。所谓的“及时送医”就是句屁话，啥叫及时？没事就叫及时，有事就叫晚了，所有的评价全都是马后炮。我给她在（一周内）安排了三顿羊肉火锅，温补对湿寒。我不敢说“果然”见效，反正现在不咳了。

所以呢，这事由我替她做主，结果万一是挂了，那就挂了，说啥也不管用。当然，其实这件事非常复杂。在有的人看来，我喜欢替别人做主，把别人的性命不当回事。做出这样的攻击很容易，因为这样攻击的人，他其实要的是“不焦虑”，而不焦虑来自于定论，来自于必然，来自于100%。

所以我得出了一条生活经验，跟多愁善感的人千万不要讲道理，更不要想着去说服他，跟他们“斗智”的办法就是“悄悄的干，嘴上说另一套”。事办妥了，他们才会停止焦虑。要是事办砸了，那么你就准备好被五花大绑吧。

在我女儿眼中，我是个无情的人，“死了就死了”。我时常揶揄她：“要不然你给我谈谈人生？”

其实这次她慌得不行，想咳不敢咳，我跟她说：“你要是挂了，我也跑不了，还有狗，你放心吧，你要感染上了，咱们仨一块挂”。我又跟她说：“你这猪一般的生活，躺着吃零食还不停的刷手机，没病也让你整出病，给我洗你的猪爪子去！”