主题：病毒战常态化&改革的下半场 -- 达闻奇

我完全理解您的失望。

之间我在河里怼大棋党，帝国论者，很多人以为我是左派。我那时就说过我不是。

现在河里，左派右派都有人批习。左派批习嫌他不够左，右派嫌他不够右。

左派的批，实际上是把左=正确。这个公式是否正确，是存疑的。

事实上，就拿毛来说，在历史上并不是以左著称的。在革命时期，陈独秀，王明，博古等等都比他左，如果那时候开批判会，毛肯定会被戴上右倾的帽子。尤其是带队伍上山打游击，简直右得没边了。

我的意见，不能简单地说左=正确，但也不能简单说左不等于正确。

这世界上，有的人相信人，有人相信制度，有人相信利益，有人相信暴力。

我相信什么呢？这些我都信，但又不那么信。

我真正相信的，也许应该叫“秩序”。说得再具体一点，就是人内心对有秩序的生活方式的向往。

现在很多人嘲讽“定于一尊”。但事实上，“定于一尊”出自于孟子。

当下的趋势，是全球化退潮，地方主义兴起。这个趋势固然是美国实力衰落导致的，也是特朗普主动的战略选择。

这其中包含的一个最深刻的问题，就是一种以理性建构为基础的全球统一的秩序，是不是可能的？

如果答案是不可能，那么世界就会回到春秋战国的时代，大家也不用讲什么仁义道德了，直接撸起袖子干就得了。

但是，如果稍微有那么一点可能性，可以让屁民少流点血，少受点罪，那么哪怕只有一丝可能也应该去追求这个结果。

这里先插播一下，我们待会再说这个可能的秩序是什么，先说川普，代表美国率先放弃过去的以美国为首的全球化模式，这等于直接做真小人了。

而中国至今仍在官方语境里坚持全球化。其中固然是因为全球化让土共得到了好处。

另一个道义性上的支撑，也就是坚持世界应该维持一种统一的秩序，而不应该倒退到丛林社会。

这个秩序叫什么，是以美国为首的全球化，还是叫人类命运共同体，这都是第二位的事情。

第一位的是什么呢？是相信以人的理性建构，以及不断的努力行动，能最终实现一个更好的，更接近理想的世界。

以哈耶克为代表的一部分西方思想者，向来反对这种理性建构的可能性，称之为“致命的自负”。在他看来，像马克思这样的一类思想家，都试图通过头脑来给人类社会和世界立法，这种自负实在是太过头了。因此他反对共产主义，崇尚“自发秩序”。

问题是，所谓的“自发秩序”，其中也并没有排除人类理性的结果，只是可能是更多人集体智慧的总和，而不是单个人的“内心冲动的成果”。

回过头来，像河里有人嘲笑“顶层设计”一词，就显得非常没有道理。因为诸如共产主义的意识形态，本身就是顶层设计。

这些嘲笑，我可以理解为对习个人的揶揄和否定。但问题在于，首先习所说的并不完全只属于他个人，也是土共和他身边一批智囊的智慧结晶。

另一方面，因为反感习这个人从而反感他说的东西，甚至对“顶层设计”这么一种思维方式和行为策略进行否定，就完全走到歧路上去了。

就像一个左派一样，如果他认同“左”的理念，那就不应该否定“顶层设计”，因为“左”本身就是顶层设计。顶多能说，你这个设计不太符合我的想法。

而当下的中国，无论从上到下，愿意进行这种“顶层设计”的，实在是嫌少而不是嫌多。官员眼里只有GDP，民众眼里只有钱，还有谁去关心“顶层设计”，“宏大叙事”？

至于其他某些派系的人，出于各自的目的，也要否定习的“顶层设计”，或者通过各种方式，破坏其执行力，使得其成为某种笑话，或者“眼高手低”的佐证，就更是用心叵测了。

上面说了，不应否定“顶层设计”的做事方式，下面我来说说，到底这个顶层设计，或者说我认为理想中的秩序是什么。

这里要引用西瓜子兄的一个旧帖，也是我心目中认为最接近于我理想的世界秩序的一段文字：

西瓜子：这里面有个道路问题

西瓜子兄所说的，全人类共同劳动，共同合作，共同分享，不靠剥削，不靠压迫的模式，就是我认为未来理想秩序的雏形，你叫大同社会也好，叫人类命运共同体也好，叫共产主义低配版或者高配版也好，都行。

那么，有了这么一个理想的秩序，怎么去追求呢？

这就牵涉到左右的问题了。我之前说过，左派的理念好，但往往成不了事。

还是拿毛来举例子。我之前说，毛时代通过剥削农民来支撑工业化，遭到很多左派的批评。

他们认为，承认农民为中国工业化做出的巨大牺牲，似乎有损毛的光辉形象，同时使得与改开派的理论争锋上似乎显得“理亏”。

但是，否认农民为中国工业化做出巨大贡献，实际上让他们自己陷入了极大的尴尬境地，因为这样解释不了中国工业化的原始积累从何而来。难道是从国民党时代继承的？是苏联援助的（有一小部分，但不是全部）？还是对外掠夺来的？

事实上，承认毛在转移农民的利益支撑工业化发展上的谋略，不仅无损毛的形象，反而让他作为一个大政治家，大战略家的形象更为丰满。

迄今为止，新中国的不断发展，就是以这样不断的“成本转嫁”（温铁军语），或者说“阶段性放弃”某个阶级的利益，来滚动向前发展的。

问题在于，目前这种滚动向前几乎将能滚的阶级都滚了个遍。剩下的，是没有付出过巨大代价的传统勋贵集团，以及在这几十年吃得脑满肠肥的改开利益集团。

在这种情况下，只有一个有强力意志、强力权威的人才有可能推动这场变革，尽管这种可能性看上去甚至很渺茫。

我不是说习一定是这个人，但至少他看上去在做这样的尝试。

至于他的动机是什么，是有宏图大志，还是想当世界之王，还是纯粹的自我实现，还是不想大家一起完蛋，甚至有人猜测的，是被幕后的人牵动的，这我并不在意。

很多左派朋友以他不够左，来判定他也只是个给自己牟利的，甚至有些直接从性格上对其进行否定，比如什么“轻浮”之类。说实话我看过很多否定土共历任领导人的，但用性格上的一些形容词来否定，真的是少见。

我说了，我不认为左=正确。同时，我也不认为左=不正确。比如我们拿扶贫来说，扶贫是善政这无疑义，但扶贫的钱最终也是从广大中层劳动者身上收取的，这算左，还是右呢？

如果说作为一个社会中层，我并不愿意自己创造的价值去扶贫。但同时我也无法拒绝，因为过去那些阶级的牺牲支撑了中国当下的发展格局，作为受益者，我没有理由也没有道义拒绝。

而扶贫的意义，从根本上是避免最坏的局面出现。从中国历史上，王朝末期历来是藩镇割据，土地兼并，财政破产，军队失控，流民四起。

而习一上任，先下痛手反腐，抓军队，然后抓扶贫攻坚，实际上是让国家的基本盘不乱。因此利益集团再搞事，只要不是直接引建州女真进来，就翻不过天去。

看看当今的世界，美国在收缩，欧盟在往下拖，俄罗斯在梦游，日韩在寻找新的带头大哥。

如果没有人站出来引领世界新秩序，那么人类就要回到理性建构之前的无边暗夜里去。

因此习的努力，不止代表他个人，不止代表中国，也不止代表人类。他所试图证明的，是人作为智慧生物，还有没有理性认知，以及指导自己实践并创造理想生活的能力。

习未必是这个人，因此功成不必在我。习说的未必是对的，但我支持他的尝试。

因为我无法拒绝一种以最小代价实现让中下层人民过渡到理想社会，即便只是入门阶段的可能性。哪怕这个可能性小到不可思议。

这也许幼稚，也许一厢情愿，也许我对体制“一无所知”，但我无法不抱这样的念想。

所以接下来是最后一句：

我支持习，你们可以打我了。