主题：金风玉露一相逢，便去向、人间无数 -- 桥上

“广”这个字，只有三笔，却像个间谍，有好几个不同身份，于是，就有了三个长得一样的“广”：第一个“广”读yán，徐灏注笺说是“因厂（hǎn，山崖）为屋，犹言傍岩架屋”，又说“此上古初有宫室之为也”。第二个“广”读ān，同“庵”。第三个“广”，就是我们现在最常用的读guǎng的“广”了。这个“广”是后起的，是“廣”的简化字，也只有这第三个“广”才是常用字。

上面提到的“广”（yán）字和“厂”（hǎn）字的图形在下图左上角，“广”上“厂”下。

而作为部首的“广”字，应该是读yán的第一个“广”，意思可能是所谓吊脚楼，无论如何是某种房屋，所以《王力古汉语字典》总结：“广部的字多与房屋有关……”。

“广”（yán）虽不是常用字，却是常用部首，以“广”为部首的常用字有十五个：其中首先是某种房屋如“店”、“府”、“庵”；其次是房屋的某一部分如“序”、“廉”、“廊”、“庭”、“底”、“座”；再次是对房屋的形容如“庞”、“廓”、“废”，以及“广”（guǎng），这个“广”不是作为部首的那个“广”（yán），而是“廣”；剩下的“庇”是对房屋性质的描述；还一个“庸”，“庸”的甲骨文和金文图形有两种：一种的图形是有两个城楼的一圈城墙，意思是“城”，后来还造出个形声字“墉”来表示这个意思；又一种的图形是一口大钟，外加声符“用”，意思就是“钟”，后来又造出个形声字“镛”来表示这个意思；这本是两个字，因为读音接近，后来就被合成了一个字，把那口钟塞进了“广”下面，既表示这个字与土木工程有关，也没落下“钟”和声符“用”。

上面这张图，除了用简笔画画了各种各样的房屋，还画上了各种各样的“人”：既有正面的“人”（“大”、“立”），也有面朝左的“人”跟面朝右的“人”，这都和“庇”、“庭”两字的声符有关，这两个声符的图形中都有“人”的形象。

“庇”，既然用“广”作部首，也就和房屋覆庇人脱不了干系。唐-杜甫《茅屋为秋风所破歌》中有著名的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，就说的是要让广大寒士都被覆庇在房屋之下。而《左传》中《襄三十一年传》有句“子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也” （（p 1192）（09311201））（110）、《文七年传》中有句“葛藟犹能庇其本根”（（p 0556）（06070302））（047），看来也都该是从房屋覆庇引申出来的。

“庇”，“从广，比声”（《说文》），“庇”的声符“比”原意是两个人挨着，和房屋覆庇不相干，所以“庇”是个单纯的形声字。“庇”字图形在上图“广”右侧。

“比”，《说文》说“密也”，说是“二人为从，反从为比”，还说“夶，古文比”，而段玉裁解释说“（夶）盖从二‘大’也”，接着说“二大者，二人也”；孙海波《甲骨文编》卷八又指出“卜辞比、从一字”。所以，“比”不是两个“匕”，而是两个“人”，可以是正立人形的“大”，也可以是侧立人形的“人”。

不过这个“匕”，其实也是“人”，《说文》说是“从反人”，《汉语大字典》还认为可以“同比”。至于用来盛饭的“匕”，不知是什么时候出现的，反正从图形上看，这个“匕”一直都是侧立人形，和“人”相同，发音则和“比”相同，和盛饭家伙不沾边。

几个包含人形的字，“比”、“从”、“人”、“大”、“立”、“匕”，图形都在上图中：“比”在“庇”下方，“从”在“比”下方，“大”在右上角，“人”在“大”左侧，“立”在“大”下方，“匕”在“立”左侧。

比较“比”和“从”的图形，您会发现，其实不一定“反从为比”，而且“正从”也可以“为比”，有两个“从”的图形就和“比”的图形方向一致。

再比较“匕”和“人”的图形，您更会发现，“匕”不一定“从反人”，应该说“匕”和“人”图形中的那些侧立人形，都既有面朝左的，也有面朝右的，说不上谁正谁反。

作为声符的“比”可以认为是由“匕”衍生的复合声符，由“匕”衍生的常见复合声符还有个“尼”，“从尸，匕声”（《说文》），又有个“北”，当也是从“匕”得声，再就是“旨”，“从甘，匕声”（《说文》）。“比”、“匕”和“尼”、“北”、“旨”可以发十三个音：bei、bi、chen、ji、ne、ni、qi、shi、yi、you、zhi，很分散，但其实可分为四组，大体上互不干涉：

第一组以“匕”和“比”等复合声符为声符，发的音有：bi、chen、pi、pin、you；

第二组以复合声符“北”为声符，发的音只有bei；

第三组以复合声符“尼”为声符，发的音有ne和ni；

第四组以复合声符“旨”等为声符，发的音有ji、qi、shi、yi、zhi。

“庭”字的图形在上图左下角“挺”上方，《说文》说是“从广，廷声”，而“廷”，《说文》说是“从廴，𡈼声”，这“𡈼”也是个图形中有人形的字，《汉语大字典》指出“甲骨文象人挺立土上之形”，您会注意到，“𡈼”中的侧立人形，也是既有面朝左的，也有面朝右的。

所以，“𡈼”大体上是现在“挺”的意思，依我看，简化字应该把“挺”简化成“𡈼”，省的笔画那可就多了。

“𡈼”，不是“壬”。二字字形虽接近，但图形差别明显，“𡈼”字和“壬”字的图形同见上图，“𡈼”在最下边中部偏左，“壬”在最下边中部偏右，您可对比。“𡈼”是“庭”的基本声符，但中间还隔了个复合声符“廷”（图形在上图右下角）。除了“廷”，从“𡈼”衍生的较常见复合声符还有“呈”和“圣”（聖）。

而“𡈼”作为声符，可发十一个音：cheng、geng、guai、jiong、sheng、tie、ting、ying、zeng、zheng、zhi，不过其中主要的是两个音，cheng和ting。另有一个常见声符“丁”，能发七个音：cheng、da、deng、ding、sheng、ting、zheng，主要是ding，但发cheng和ting的也不少，而ding和ting只是送气与不送气的分别。所以，可以认为“𡈼”和“丁”是一路的吧。

再说回“庭”，《说文》说“庭，宫中也”；这儿说的“宫”，大体上是一圈围墙内的一组房屋及相应空地，而“庭”指的是其中在堂前的主要院落。古人提到“庭”的例子有，孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”（《论语•八佾第三》）；“尝独立，鲤趋而过庭。”（《论语•季氏第十六》）；“夜如何其？夜未央！庭燎之光。”（《诗经今注》 高亨 注 （p 255）《小雅•鸿雁之什•庭燎》）；“夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章。”（《诗经今注》 高亨 注 （p 433）《大雅•荡之什•抑》）；都说的是院子。

“庭”和“廷”的意思差不太多，“廷”指处理政事的地方，和挺立不相干，应该是个单纯的形声字。而“庭”应该是“廷”这个复合声符的孳乳字，“庭”是把“廷”处理政事地方的意思分出了一块，分出去的是处理政事的场所，也就是特定的院子，可以算是某种建筑，因此用“广”了当部首。

上面的“鲤趋而过庭”是个著名典故，“鲤”是孔子的儿子，他曾两次快步走过堂前被孔子叫住；一次孔子问：“学《诗》乎？”，他答：“未也。”，孔子告诉他：“不学《诗》，无以言。”；再一次孔子问：“学《礼》乎？”，他答：“未也。”，孔子告诉他：“不学《礼》，无以立。”。所以“过庭”就成了被父亲亲自教导的代名词。老话有句“诗礼传家”，也说的是这回事儿。

下面是表现“鲤趋而过庭”的《过庭诗礼图》局部。不过说实在的，这图中的“鲤”也太老了，居然长了胡子，我总觉得这里的“鲤”应该是个蹦蹦跳跳的小孩子。图片出自《李山：《诗经》是古人的二维码》：

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下面是19个以“匕”为声符的常用字，再下面是“匕”这个声符能够发的13种不同的声音：

匕bǐ比bǐ毕bì批pī庇bì屁pì秕bǐ毙bì北běi背bēi-bèi

尼ní呢ne-ní泥nì旨zhǐ指zhǐ脂zhī嗜shì稽jī-qǐ鳍qí

bei、bi、chen、ji、ne、ni、pi、pin、qi、shi，

yi、you、zhi。

下面是11个以“𡈼”为声符的常用字以及7个原来以“𡈼”为声符的常用字，再下面是“𡈼”这个声符能够发的11种不同的声音：

廷tíng挺tǐng庭tíng蜓tíng艇tǐng呈chéng逞chěng程chéng耿gěng圣shèng

怪guài

澂chéng（澄）鐵tiě（铁）聽tīng（听）廳tīng（厅）徵zhēng-zhǐ（征）懲chéng（惩）癥zhēng（症）

cheng、geng、guai、jiong、sheng、tie、ting、ying、zeng、zheng，

zhi。

下面是15个以“广”为部首的常用字，以及以“匕”和“𡈼”为声符且不含50个常用部首的12个常用字：

广庇序店庞府底废庭座廓廉庵廊庸

匕毕屁毙北尼旨鳍廷艇耿圣