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主题:【原创】吹吹中国的历史 -- 猪啊猪

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家园 【原创】吹吹中国的历史

喜迎冠状病毒,没事干就来吹吹中国的历史

中国古代群星闪耀各类思维层出不穷的时代,是春秋战国诸子百家时期,这是中国第一个最重要的历史节点。邓小平曾经说过一句话“科技是第一生产力”,我觉得是不对的,应该改成“战争是第一生产力”。只有在战争状态的时候,只有在面临生或死威胁的时候,各个国家才会不计代价的创新,才会不屈不挠的改变自己的社会组织结构去鼓励创新。战争状态的情况下,创新或者去死是个很容易选择的二选一,比如现在的冠状病毒封城,那过去需要实验几年才出来的什么检测试剂,治疗用药,可能会集全社会之力,在一个月内就全部搞出来,什么副作用什么的大家通通都不介意了,这就是形式逼人急。而科技的进步,大多是战后军用转民用的结果。这就是为何中国创造了四大发明,而四大发明墙内开花墙外香,在西方开花结果,因为西方一直在打仗,组织形式完全是为了创新,而中国不是统一就是在追求统一的路上。要知道,长期统一的国家必然会抑制创新,创新就等于变化,变化就意味着财富集中土地兼并王朝更替。

诸子百家包含法家、道家、墨家、儒家、阴阳家等等,最后是法家一统天下。俗话说生于忧患死于安乐,秦朝环境恶劣无以复加,被楚国晋国两个大国夹着打,屁股后面还有西戎这种蛮子进来烧杀抢虐。这种恶劣的环境注定了秦国会大幅度改变自己的社会组织形式争取活下去,于是就出现 了商鞅变法。商鞅变法的核心对上层来讲,是平权,即没有军功的旧宗室贵族,一律解除贵族籍,取消官爵世袭特权。等于就杜绝了开车到故宫那两个妹纸出现的可能性,自然得到了下层屁民的热烈鼓掌拥护。对下层来说,用编户什伍连坐法,一人犯错,邻居杀头,自然人人都是朝阳区大妈,这就塑造了严苛的基层组织形态。商鞅是秦孝公捧上台的,秦孝公死后商鞅立刻被保守派反攻倒算车裂而死。而商鞅死后,没有人亡政息,因为秦国恶劣的地理位置依旧没有丝毫改变,依然面临着改革或者死的简单二选一。之后嬴政统一天下,实际上是商鞅变法的结果。

自古中国有“少不入川”的谚语,意思是四川纸醉金迷,生活节奏慢,年轻人到四川很容易被消磨掉意志力随波逐流。而这是由四川封闭的地理环境决定的。蜀道难难于上青天,古代你进出四川原本就不容易,四川下方云南古时候那是七擒孟获的地方,到处瘴气和蛮夷,西面青藏高原。所以,四川人没啥追求是由于地理造成的,地理环境束缚了四川的生产力,“你努力了一辈子,终于活成了你爷爷的样子”在四川是常态。而四川的难题,其实也是中国的难题,秦始皇统一中国之后,就和中国历朝历代的统治者一样,面临着找不到事干的难题:向右是海,向左是高原,向下是海,向上是冻土。向任何一个方向都可以探索,但都付出大于回报,于是历代君王的理性选择就是龟缩在中原纸醉金迷狂干妹纸,等着周期律来洗牌。。。一方水土养一方人,不是中国人民不行,而是中国地理不行

既然地理不行,那你打出去,扩张领土不就完了,秦之后的汉朝就是这么简单的选择了走出去,猛击匈奴,打出一条丝绸之路来和外面的人交流。汉朝的时候流行“罢黜百家,独尊儒术”,其实是对秦朝二世即亡的一种修正,他们意识到秦二世即亡实际上是军功集团没有目标之后的反噬,需要一种意识形态的玩意儿来做调和剂,其情形就类似共产党是靠“打土豪分田地”起家,但把土豪劣绅全部打干净的时候,就是共产党最危险的时候,因为没有敌人了,人人都想进了城就狂干妹纸,这种情况只能用意识形态来进行人的内心约束

汉朝之后,真正奠定中国几千年历史格局的是:隋朝

你没看错,就是短命的隋朝

隋朝的时候还是门阀制度,几个家族垄断了中国的命脉,为了制衡这些门阀,隋朝引入了科举制度,从寒门子弟(地主)引入人才,来制衡这些门阀,从此科举成为了中国几千年的传统,只有文革时期被废除了。。。可以说从隋朝之后,历朝历代包括文革后的共产党,皆用隋制

除了科举制度,隋朝还修了大运河,三次远征高丽,这些都是很大的动作。要知道中国的命门一直就在高丽,即现在的朝鲜。历朝历代外敌来侵,都是从朝鲜进,我们抗美援朝立国之战也是在此。

然后就是唐朝

唐朝其实被过誉了,可以说从唐后,中国历朝历代的软弱皆始于唐

首先在行政上面,李世民实际上是“政令不出中南海”的。所有行政事务都是大臣说了算,而大臣不盖章,李世民的命令实际上是无效的。也就是说,吹了几千年的“民可载舟,亦可覆舟"实际上暗指你不听陇西贵族大臣们的,这些门阀可以把你推上台,也可以把你弄下台。

在军事上,就是在唐朝中国丢失了丝绸之路,从此历朝历代无奈的陷入了资源不足内卷化的境地,而越是内卷化财政越是困难,君王们越是会选择儒家

前面也说过了,在古代的中国,面临一个“少不入川”的地理上的悲催,上下左右探索皆成本大于收获,唯有一个狭窄的通道就是丝绸之路。丝绸之路指从西安出发,经甘肃新疆,经过各个斯坦,经过阿富汗,伊朗,到达俄罗斯和比利时。整个中国与外界的物资交流都在这条线路上。

而在唐朝的时候,斯坦那个位置出了个枭雄,好像叫什么大食我不记得了,总而言之这货整合了整个阿拉伯民族。大概在土库曼斯坦那个位置唐朝和它大干了一架,结果是双方打和。双方撤兵之后,丝绸之路从此就断掉了

而一旦中国与外界的物资交换停止,立刻就陷入内卷化的境地,于是一朝不如一朝,一蟹不如一蟹。而儒家的意识形态也就被历朝历代的君王所使用,这是因为儒家是与中国四面不通,地大物薄的地理环境相适应的。举个例子,原本你从出生到去世,可以干100个妹纸,喝1000桶酒,儒家就会从小教育你你干1个妹纸喝10桶酒就可以不负此生了

自唐朝之后,中国再一次和外界交流,无障碍的进行物资交换,已经是.....加入WTO

从唐之后,到清代结束,中国实际上没有什么大的变化,这里就不说了

清末的时候跳不过去的人就是孙文。一说起孙文就是国父好顶赞,到今天来讲,孙文其实干的最主要的事情,就是娶了宋家姐妹。宋家其实是美帝的代理人,孙文有了美国爸爸的撑腰,整合了青帮,也就是黑社会,成立了国民党。也就是说,国民党的基本盘,实际上是买办和黑社会。买办是上层的力量,黑社会是国民党的基层组织形式

然后得说共产党了,提起共产党,绕不过去的人就是马克思,于是这里也需要讲讲马克思

马克思实际上是个。。。犹太人。虽然他极力的否认这一点,但这货的确是犹太人。我们知道,越是出生卑贱的人越不愿意提及自己的血脉,马克思极力否认自己是犹太人,而犹太人的特点就是爱钱,特别会赚钱。钱也就是资本。大家都知道一本书,名字叫《资本论》,所以马克思同学其实终其一生都在和自己的血脉和出生做斗争。

我认为,西方和中国最大的区别有两个:

1,嫡长子继承制和子女平分财产

西方一直是嫡长子继承制,即长子通吃,这样有利于资本的积累,家族的传承。这与西方海权国家是相适应的,海权国家突出特点就是不事生产,没吃的就去抢隔壁邻居。比如美帝没口罩呼吸机就去抢法国,德国,加拿大;德国没口罩就去扣瑞士的,大鱼吃小鱼,强权即正义。在这种情况下,如果继承的时候平分家庭财产,结局就是整个家族战败不存在,妹纸全部被日,男的全部当奴隶。而中国一直统一无战乱,生命不是问题,生存反而是问题,自从断了丝绸之路之后,中国越发的穷,如果用嫡长子继承制,其余子女可能就会饿死。所以西方走向了财产私有化承认人和人有差别,而中国走向了平权社会,富不过三代,更多的强调人人平等王侯将相宁有种乎。这和中国传统的所有子女平分家产的继承制度是分不开的

2,个体思维和集体思维

西方是个体思维,中国是集体思维。个体思维和集体思维的区别,主要是人口决定的。中国自古人多资源少,人一多就事事争吵,于是就少数服从多数,逐渐就形成了集体思维,多数人决。俗话说“吃地沟油的命,操中南海的心”就是我国传统集体思维造成的。而马克思同学写的东西,几乎全部是集体思维强调整体的玩意儿,于是马克思的著作在西方本土遭到了严重的扑街,但是在中国就获得了空前的成功

第二节准备写文革,以及毛爷爷邓爷爷不同的选择

第三节准备写中国的现在这个时间点,和预测未来

不保证会继续写,啥时候继续写全凭俺心情


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