主题：谈谈主观跟客观 -- 给我打钱87405

《子非鱼》这一篇争议颇大，有各种解读，说说我的看法。

听到惠子说：“你又不是鱼，你哪里知道鱼是怎么想的？”

一般的应对将是“你看啊，这鱼比平日里游得更快，这表明它心情舒畅……”

可以想见，惠子将答：“游得快，不能说明它的内心状态……鱼也不一定有情感……”

然而庄子没有走寻常路，他反问：“你不是我，你哪里知道我知道不知道？”

这里就涉及到了人与人交流的一个基础问题，张三知道李四知道什么，李四知道张三知道自己知道什么。

庄子并不是要跟惠子讨论人类是如何交流的，他在给惠子“下套”。惠子果然中计，他说：“我不是你，所以我不懂你，你不是鱼，所以你不懂鱼，这就对了嘛。”

庄子提醒惠子，“请循其本”。这有两层意思，第一层是指，最开始是庄子我说鱼很快乐的，你是听了我这句话，才有后面的对话的，我是本，你是末，末由本生，是单向运动的。换而言之，末无法反对本。这潜台词是，“惠子你混乱啊”。第二层是指，咱们是干嘛来了？是出来游玩，而不是来玩逻辑游戏的，你难道忘了吗？

惠子本就是高手，庄子一点，他便推子认负了。庄子和惠子，是亦友亦师的关系。

另外，辩论是一种练习，辩论双方其目的并非是要在所辩话题上取得共识，而是通过这种练习提升自己的脑力。这种脑力如同体力。体力好，走二十里山路也不觉得累，脑力好，长时间思考问题也不知疲倦。也不只是锻炼如体力般的脑力，还有其它功效，比如临场应变力等等，大体来说，是综合训练。