主题：【原创】《马克思传》读书笔记（之二） -- 林容小号

这篇笔记将涉足马克思主义哲学领域，相对前面的篇章，我觉得这部分内容更深奥一些，希望我这个初学者的理解没有太大偏差。

一、从巴黎到布鲁塞尔

1844年，马克思和恩格斯在巴黎会面，从此开始两人伟大的友谊和共同的事业。从《马克思恩格斯全集》的第二卷开始，将增加一个特殊章节，叫做《卡·马克思和弗·恩格斯生平事业年表》，将两人的革命活动记录在一起。

马克思在巴黎待了一年多，期间多次向一个进步刊物《前进报》投稿。《前进报》虽然不是马克思主编，但也是马克思主义发展的一个重要载体，并被恩格斯列入马克思生前参加过的五大战斗报——“《莱茵报》（1842年），巴黎的《前进报》（1844年），《德意志－布鲁塞尔报》（1847年），《新莱茵报》（1848－1849年），《纽约每日论坛报》（1852－1861年）”（《恩格斯：在马克思墓前的讲话》）。

马克思通过这个报纸与卢格老兄打嘴仗，顺便批判一下普鲁士的专制统治，海涅还在这份报纸上面发表讽刺诗抨击普鲁士国王。下图是诗人海因里希·海涅。

普鲁士当然不能忍，便向法国政府施压，要求法国政府驱逐马克思等活跃在《前进报》上的撰稿者。法国政府居然怂了，对普鲁士说了一声“您的意志就是我的意愿”，于是马克思被从巴黎撵了出来，从此开始，马克思开始了颠沛流离的生活。顺便说一下，这时候法国内阁首相是基佐阁下，此人大名鼎鼎，甚至作为欧洲反动势力的代表，留名《共产党宣言》。下图是弗朗索瓦·皮埃尔·吉尧姆·基佐。

马克思环顾四周，发现只能去比利时，于是他来到了布鲁塞尔。下图是十九世纪的布鲁塞尔。从图片上看，这个环境真是比英国好太多了。

马克思被人赶出法国，身上穷的掉渣，最后不得不典当燕妮的嫁妆（刻着家族徽章的精美银器），因为穿的太破，还差点被典当行的人当成小偷。恩格斯得知马克思的窘境，赶紧把他写《英国工人阶级状况》的稿费寄给马克思。马克思当时住在布鲁塞尔的圣若塞-汤-诺德区同盟街5号（现在应该叫做圣若斯-滕-诺德），如下图。

二、包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件

1945年，马克思流亡期间完成了《关于费尔巴哈的提纲》，随后与恩格斯合著了《德意志意识形态》。这两部著作，是历史唯物主义的奠基之作。

《提纲》篇幅短，部分内容很精炼，容易理解，《形态》篇幅很长，天才论断往往被巨大的篇幅掩盖住了，最好读读节选本。

如果只是想了解这两部著作的基本内容，建议大家不要看百度，度娘遇到马克思主义，多半是不太行的，不仅讲的啰里啰嗦，而且没有抓住重点，建议大家直接看《马恩全集》第三卷前面的说明部分，这一部分把《提纲》和《形态》讲的言简意赅，直白透彻。

《马恩全集》网上到处有下载，如果大家觉得下载麻烦，可以去中共北京市委宣传部主办的“宣讲家网”（http://www.71.cn/acastudies/classicdoc/）去看。

《关于费尔巴哈的提纲》共有11条，马克思生前没有发表，1888年由恩格斯整理发表，恩格斯称之为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”,这也说明了《提纲》的历史地位相当之高。

三、关于历史唯物主义

啥是历史唯物主义来着，相信大家政治课上都学过，不过时隔多年，估计大家估计都忘得七七八八了。我这里帮大家深挖一下青春的记忆吧。

社会存在决定社会意识。

生产力决定生产关系。

经济基础决定上层建筑。

人民群众是历史的创造者。（人民，只有人民，才是创造世界历史的动力——教员版）

没错，上面这几句是历史唯物主义的浓缩和精华，可以称之为“唯物史观四句教”。

前面写了恩格斯关于“历史唯物主义”的看法，他说“这种观点认为一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的改变，是由此产生的社会之划分为不同的阶级，是这些阶级彼此之间的斗争。”（马恩选集第三卷第704—705页，1892年为《社会主义从空想到科学的发展》英文版所写的《导言》）。

这段话对于大家理解什么是历史唯物主义还是有点过于古老和专业了，我试着记录一下自己的理解。

首先，辩证唯物主义和历史唯物主义构成了马克思主义哲学体系。具体来讲：

历史唯物主义研究的对象是人类历史的发展规律，也就是说历史唯物主义是用辩证唯物的世界观和方法论来研究人类社会历史发展的规律的一门学问。

历史唯物主义的教程，一般包含人类社会与自然界，生产力和生产关系，经济基础和上层建筑，阶级、国家、革命，社会意识，科学及其在社会历史中的地位和作用、人民群众和个人在历史上的作用、历史进步与人类解放等七个方面内容。

四、马克思与历史唯物主义

请大家注意，阶级斗争学说不是马克思首创的，但是确实由马克思和恩格斯等通过革命实践继承、创新和发展的，并被归于历史唯物主义学说范畴。

资产阶级也有阶级斗争学说的，前面说的法国内阁首相基佐就建立了资产阶级的阶级斗争历史学说。在他早期的历史著作中试图用阶级斗争观点来解释法国革命、英国革命及其他历史事件，目的是要论证资产阶级有权管理国家。

不过等到工人阶级登上历史舞台，开始反对资产阶级时候，他就把自己的阶级斗争的理论学说扔到爪哇国了。

马克思对阶级斗争学说的贡献有三点（《马恩选集》第四卷547页，《马克思致约·魏德迈》）：

1.阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；

2.阶级斗争必然要导致无产阶级专政；

3.这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。

中国新民主主义革命史，就是一部阶级斗争的历史，这件武器锋锐无比，新中国之后，虽然逐渐提的少了，但因为历史课、政治课以及五卷纲要的普及，总有人对其会有新的认识。

毕竟教员在《实践论》中的这句话太过精辟了，“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印”。

五、左与右

西方资产阶级为了抗衡马克思主义的阶级学说，提出了多元主义这个学说，它不承认资本主义社会存在阶级和阶级对立，认为资本主义社会由多元的社会群体和个人所构成。

有一位朋友对阶级观点和左派右派的理解很是独特，这里记录一下：

承认阶级观点的毫无疑问是左派。各类左派对于阶级矛盾的态度决定了他们在左翼的相对位置，越是坚持阶级矛盾不可调和的自然越靠左，越是觉得阶级矛盾可以让位于其他矛盾的越靠右。

中间派（骑墙派）就不说了，他们的阶级观只有薛定谔知道。

对不承认阶级的右派来说，则要看他们对于民族主义和多元主义的看法。越是坚持民族主义的越偏右，最右边的当然就是种族主义，再狭隘的就是纳粹；越是虚无民族主义并倾向多元化的越偏左，虚无到了极点那就是所谓的“白左”。

所以啊，白左根本不是左派，而是右派。

下一节继续学习《关于费尔巴哈的提纲》。

土鳖抗铁牛ing