主题：【原创从这次中印械斗说起论俺们社会主义制度的优越性 -- 史文恭

史兄再次出山，非常欣慰，交往不多，却也如老友重逢。

洞朗冲突，当年老广不欢而走，一方面新的领导层确立不久，各方期待不同，另一方面也因为对中印关系大势不能高屋建瓴，缺乏自信。

史兄对于中印的分析，虽从细节入手，分析却在全局，坚定了我的信心，就是印度不足虑。

史兄提到了中印发展不同的根源，社会主义层面，我说一些我的体会以做补充。

社会主义为何在资本主义发展不充分的国家，也就是工人阶级非常弱小，农民占主导的国家，首先建立起来？

斯大林在评论列宁主义与马克思主义异同的时候，给出了他的答案：

社会主义是在资本主义薄弱的地方，同时各种社会矛盾聚集且激烈的地方，首先成功的。

按照经典马克思主义，西欧应当是社会主义首先成功的的方，托洛斯基就有这样的执着，在苏联建立后，极力主张加强对西欧工人运动的支持力度，以促成社会主义在西欧的发展，这样就可以极大减少当时苏联受到的外部压力，而斯大林这方面就非常保守，立足于稳定国内局势，对国际共产主义运动的局势关注不够。在德国希特勒上台时，托洛斯基虽已流亡国外，仍极力呼吁苏联领导德国工人阶级对抗希特勒。

对照斯大林的观点，西欧没有出现剧烈的社会矛盾，虽然工人阶级发展较为成熟，仍然不能形成革命。

对照中国的情况来看，更能看的清楚。

中国百年的近代史，三座大山的重压，开始是晚清的封建主义压迫为主，伴随国际帝国主义势力的进入，再到军阀混战帝国主义势力进一步加强，发展到抗日战争的帝国主义压迫高峰，从民国开始，到国民党政权确立，再到抗战后，官僚主义压迫达到高峰，各种矛盾叠加不断加剧，这个过程正是中国共产党不断成长壮大的过程。

以上只是新中国建立的外因，中国几千年传统文化中的精华，自强不息，是内因，在各种极端矛盾的激发下，引起了内因的剧烈反抗，中国共产党是这种精神的杰出代表，建立起了新中国，开启了中国的新时代。

反观印度，英国殖民开始时，压迫虽然剧烈，然而印度国内的分散，国际外部工人运动的兴起为时还早，虽有反抗，却远不是革命。

二战后的独立过程，虽有国际形势的助力，反抗却只能称为温和，与其说是革命，不如说是抱怨。

二战前后的印度，没有剧烈的社会矛盾，更没有在此之上的剧烈的爆发。

因此建国之后，也就没有如中国一样，把这种剧烈的爆发延伸于工业化的建立以及社会关系的破与立。

中国革命的意义，在于两方面，一方面是生产力的提高，建立工业化的生产，摆脱帝国主义的压迫，另一方面在于社会的改造，建立新型的社会关系，摆脱封建主义的压迫。

这两方面建设的紧迫感，无不源于中国近代所受的压迫，以及抗争的艰难历程。一万年太久，只争朝夕。

我对新中国30年的成就，报以最诚挚的敬意。

改革开放以来，我们面临新的矛盾，然而我们应当在之前的基础上，来解决新的矛盾，而不是任由之前已被缓解的矛盾再度反弹。

目前我们面临的最大矛盾，是之前文化革命没能很好解决的官僚主义。

反修防修是要保证我们已取得的成绩，即，已经被缓解的帝国主义和封建主义的矛盾，革命之失在此。

提高人民生活水平，是我们新的矛盾，这个矛盾的解决，要立足我们已经取得的成绩，就是重工业体系经过30年的坚苦发展，已经建立，要在此基础上，发展轻工业，使更多的农业人口转化为工业人口，分享工业化的成果，改革于此有得亦有失。

而官僚主义是人民生活水平提高的障碍，如何在政治上，国家体制上解决官僚主义，仍然任重道远。

总体上来说，中国社会矛盾相较建国前，已经极大的缓解，历史发展到今天，我们是否已经失去革命的推动力？只能采取局部的变革来前进？或者以外部的压力来推动我们前进？

我们的社会矛盾是会逐渐减少，还是会进一步积累激化？

只能从一点一滴中仔细的观察，这就是人生。