主题：【原创】苛求陈寅恪，很好笑的。怎么不质疑华罗庚呢？ -- 老演员

陈寅恪先生名作《读·哀江南赋》文中，尝有名言：“用古典以述今事...斯实文章之绝诣，而作者之能事”。

陈氏之能南飞，实仰仗傅作义将军起义在即，仍“不惜一起代价，夺回机场，以完成党国之抢救学人计划”。而《哀江南》原文中，“大盗移国，金陵瓦解”云云，陈先生是否有”用古典以述今事“，以侯景影射傅作义之嫌？不得而知，莫名其妙，不作腹诽。

而陈先生与胡适同机南飞之前，所作《戊子阳历十二月十五日于北平中南海公园勤政殿门前登车至南苑机场途中作并寄亲友》中：

“临老三回值乱离，蔡威泪尽血犹垂”

用古典之“哀江南”，陈先生能哀到“泪尽”、哀到”血犹垂“，较之庾子山原文之”蔡威公之泪尽，加之以血“，及《说苑·权谋》中”闭门而泣，三日三夜，泣尽而继之以血“，丝毫不遑多让。能说陈先生对行将亡国的“故国”，没有依恋甚至痛惜吗？

蔡威公因己国之将亡而泣尽而继之以血 ，申包胥更以楚大夫之身求秦出兵复国，能“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口”---- 陈先生文通前典而诗引后典，其果以故国大夫乃至主人之心，痛切故国之将亡乎？

不是一直说：陈寅恪有意识的与党国与政治保持距离吗？城陷登机之际，作此诗句“并寄亲友”，其表白乎？其真情乎？其绝诣乎？其能事乎？读之颇为疑惑。果如陈先生之叹息：”惜后人之不能尽知耳“。