主题：风流总被雨打风吹去 -- 吸金胡

在俺看来，自由民主的灵魂，就是个体性与整体性，就是效率与公平，这两大文明的车轮。

张维为说，衡量一个政府，不能用空泛的教条的自由民主，而应该用有效性，和有为性。

对此，俺是极为赞同的，实质就是强调效率和公平。

那么，什么是有效性，有为性，或公平与效率呢？

主要就是经济发展速度，和社会稳定情况。

有人会说，中国这种高速发展，是以牺牲环境，牺牲民众换来的，大部分财富却进了少数人的口袋。

有人说，中国的社会稳定，是以专制手段，和巨额的维稳经费才实现的，不可能持久，中国必然崩溃。

说实话，俺现在没有发现周围有民怨滔天的情况，至少比八十年代的严打，九十年的大下岗时期，和法轮功等各种功盛行的时候，要好太多了。

这个时代，并不是个和平的时代，而是个没有硝烟的战争时代，贸易战，金融战，货币战，经济战，科技战和军事暗战等等，才是这个时代真正的面目。

中国与发达国家，与西方，与美国，才是中国当前，和今后很长时期最主要的矛盾。

中国是有很多问题，但应该具体问题具体解决，而不是上纲上线，极右公知必然定体问，极左必然阶级论，都主要是在发泄情绪，而不是解决问题。

互联网已经如此普及，举报的通道很多，曝光的媒体也很多，法律走不通，还可以上访，还可以组织起来闹事。

不说出具体问题，而只是空泛煽情，上纲上线，到底是在怕什么？就如大多数公知，明明是自己就是既得利益者，主要是没有成为最大既得利益者，自己心理失衡，才总是阴阳怪气的牢骚满腹，怨气冲天。

如果说自由的灵魂是效率，是有效性，其核心就是个体性；民主的灵魂是公平，是有为性，其核心则是整体性。那么，自由的底线，则是不害人，不作恶；而民主的底线，则是不撕裂，不分裂。

遗憾的是，自由的自从诞生以来，就与害人，就与作恶，联系在了一起，所谓发现新的大陆的自由，资本主义的自由，帝国主义的自由，都充满了害人与作恶。民主自从产生时起，无论是少数人选举，还是普选时代，都在撕裂，分裂社会，中国台湾地区如此，发展中的泰国等也是如此，现在美国也是如此。

害人作恶的自由，撕裂分裂的民主，才主要自由民主真面目，只不过先发国家，强势国家，主要是对外部作恶，撕裂外部，而后发国家则主要是害自己，撕裂自己。

强调个体，就不应害人作恶，而是要实现效率，这就是良性的自由；强调整体，就不应撕裂分裂，而是要实现公平，这就是良性的民主。

真正的自由民主，就是将个体与整体融合起来，将公平与效率共同实现。