主题：接触商谈——西藏政策的困局与变局 -- 诸葛小花

我不是专家，接触过一些流亡藏人和印度方面的学者，也就是说说个人感觉。

民族自决甚至大藏区，流亡藏人应该已经没有如此主动进取的目标了。当然他们不是铁板一块。现在的流亡政府“总理”就是个美国教育出来的，美国式的小政客。他们能做的就是加入西方的反华压力。主要是为达赖身后继续保持分庭抗礼的势头作努力。

他们也感觉时间不在他们一边。以后达赖喇嘛转世肯定是个争夺焦点。多年来达赖喇嘛半真半假地说过各种可能：在中国之外转世，可能是个女的，也不排除是金发碧眼的....另外在俄罗斯联邦和蒙古国还有藏传佛教影响大的地区，在这些地方转世也有可能，那样会牵扯进来新的政治因素。

不过达赖喇嘛的国际影响力扩大，主要也就是8964后，得了诺贝尔和平奖，才有了国际明星般的影响力。以前还是很低调，相对默默无闻的。下一个达赖喇嘛很可能会回归这种低调状态。但人家也在绞尽脑汁想办法，也许会给你个意外。

印度对流亡藏人群体的渗透和控制这方面很少有人关注。从上次噶玛巴买寺院引起争议那件事能看出，印度中央和邦一级的情治系统都有参与，有人想“抓特务”。他们还介入藏人教派间和教派内部的纷争。

达赖喇嘛肯定对印度有所忌惮，要经常表现对印度东道主的感激，同时在许多问题上要照顾印度的情绪，不敢乱说话。

流亡藏人总体素质和生存能力比当地人高一大截，可能流亡和中国改开初的留学潮一样，本身就是对人的筛选。藏人社区虽然受到一些歧视性限制，但仍然比当地人生活得好。当然近年来肯定是西藏生活条件更好了。普通人还是有比较的，能观察的人甚至对中印两国的发展和制度也是有比较鉴别的。

流亡社区的精英阶层都是英语教育，他们大多追求通过留学和各种难民接受指标移民美国欧洲，扩大欧美的藏人社区。其实这些人里也有去过中国，了解国内发展的。但迫于主流舆论和谋生压力，他们都选择沉默。

我说这些未必准确。希望多看到你发的比较条理化的分析。