主题：如何接受子女的平凡、不上进及其它缺点？ -- 滚珠丝杠

您说的很对，俺就是缺乏那种踏踏实实的确定感。达萨兄也一针见血地指出，你呀，就是缺乏安全感。

达萨兄也给出了具体的解方法，确定一个目标，什么都行，最好是多赚钱，先争它个几百万，用金钱做媒介，重新建立人际关系，成立自己的家庭，间接的爱情，友情，也胜过孤苦无依。

纯粹的人际关系，是可遇而不可求的，以利益为媒介，才是现实可行的，正所谓众人熙熙皆为利来，众人攘攘皆为利往。

道理俺不知道么？

当然是知道的，学法律的俺，很早就能看出，无论是英美法系，还是大陆法系，背后都是宗教。

例如很多人鼓吹的大宪章，那么，那些制定大宪章的贵族和国王，又凭什么彼此信任，除了彼此力量的相互制衡，就是用上帝发誓了。

有些信教的人说，可以接受信仰任何神灵的人，但就是不能接受无神论者，因为，无神论没有敬畏之心，很可能是无底线的。

正因为如此，俺多次强调，马克思主义要么遵循整体论，要么有悲天悯人的情怀，也就是必须要有敬畏之心，否则，很可能陷入无底线的残酷斗争。

公平与效率，是人类文明的两大车轮。

恐惧和利益，则是人类社会的两大车轮，比人类文明更加赤裸裸，也更加残酷。

道理俺是知道的，但就是做不到，甚至连做的意愿都没有，这就是典型的心理问题了。

王阳明的知行合一，俺也有所理解，不是不懂的如何实现知行合一。

根本的原因，还是缺乏确定感，缺乏安全感，一言以蔽之，主要是感觉坏掉了。

就如心灵长了毛，发了霉，不但要把霉变去掉，还要将心灵至于阳光之下，彻底消灭霉变的根子。

阳光在哪里？阳光就是不在意，真真切切的不在意。

不在意，有也没有，在意，没有也有。

当然，获取阳光还有一个法子，就是借助外部的光源，就如《士兵突击》的许三多，他就是借着史班长，伍六一，袁朗等人的阳光，才逐渐走出心理阴影的。

这部片子，俺看了好几遍，也哭了好几次，甚至看到许三多翻单杠而实现蜕变的时候，嚎啕大哭。

但是，外部的阳光是可遇而不可求的，即使是许三多，也是因为始终没有丢掉那一份赤子之心，才能获得那么多阳光。

人必自救，而后人救之，人必自重，而后人重之，人必自侮，而后人侮之。

俺现在要做的就是自我拯救，那就是不在意，真的不在意。

脑袋兄可能误解了，俺是学法律的，分别考过经济史，宪法学，经济法学等专业的研究生，可能考了四次，还是五次，考过两次司法考试，在北图看书近十年，做的笔记，可能有二三十本。

俺的很多思考，不是现在进行的，而是几十年的积累，在很多方面，不算专业，但也勉强算的上半专业。

再加上小学在村里，中学在镇上，高中在县里，在北京漂了十多年，这种经历更是书本上获得的，遇到的人也形形色色都有。

在网上写东西，俺可以不间歇的进行，主要就是把以前的积累倒出来而已。

因此，说俺想的太多了，并不准确，现在也没怎么多想，只是以前的确想的太多了，否则，也不会考不上研究生，没通过司法考试。俺对自己的智商已经不是自信，而是过于自负了。

还是那句话，道理也明白，只是感觉坏掉了。那些有忧郁症，有自杀倾向的人，也都是主要是感觉坏了。

当然，俺没到那个地步，但有时的确也有那种不好的情绪。

所以，俺才反复强调不在意，唯有不在意，才能真在意，才能知行合一。

王阳明的心学，根基就是来自禅宗的【无】，没有【无】，就很难实现真正的【有】。

有，主要是有为，成功，是“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的境界；而无，则主要是空灵，纯粹，是“本来无一物,何处惹尘埃”境界。

遗憾的是俺很早就对有为，成功没什么兴趣了，而只有空灵，纯粹才能吸引俺。

在俺看来，有为，成功，最多不过是实现空灵，纯粹的副产品而已。

这不是俺故作清高，而主要是有为，成功主要是做给别人看的，是以他人为标尺的，也就是用他我来塑造自我，但俺已经不在乎别人的看法了，他人主要是一个个循环能动和多次元的互动能动而已，因此，这条路已经走不通了，只能走相对艰难，又有些玄奥的空灵，纯粹之路。

最后，再次感谢脑袋兄的关心，俺不是不知好歹的人，您和关中兄，达萨兄都指出了俺的最大毛病，也提供了确实可行的解决方案，只是不怎么适合俺。

也可能，俺还是没有从曾经的心气，和失去的机会中走出来吧，比如曾经有位考医学博士的女生，还有一个南开英语系毕业，家里是处级干部的北京女人倒追俺，俺都没有珍惜，现在要俺随便找个没啥文化的农村女人，甚至还离过婚，俺还是有些接受不了这种现实。

总之，感觉的问题，心态的问题，还是要慢慢解决，急不得，否则，很可能欲速则不达，甚至适得其反。

最后，再次真诚的感谢。俺以前有个小愿望，就是将老版新概念英语第四册背下来，这两天又想做这件事，也算是打发一下无聊，主要是俺在西西河的意识流文字，已经令很多人厌恶了，那就少写，或不写吧，去完成曾经的夙愿，也是一件好事。