主题：【原创】《虎说易经》短视频系列 四十二 《困》卦 -- 履虎
《虎说易经》短视频系列 四十二 《困》卦
前面《升》卦说过，有些人天生坎坷，不断经历生活的跌宕起伏，但总能在人生中的低谷涅磐走出螺旋式上升的新高度，然后在《讼》卦里，要面对人心的险恶和复杂的人事争议纠纷，所以在大多数时间里，他们都是在谷底的泥泞里挣扎。困于幽谷，枯灯独坐。
深陷困境的原因是“困，刚揜也。”，阴盛阳衰，小人道长，君子道消。这时候即使再有道理，说什么也没有人愿意听了，以前似乎志同道合的伙伴，也都不见了，人生最黑暗的路，只能自己走完。这就是“困，有言不信。”
我们的文明，我们的文化也正在经历“有言不信”这样的困境。我们的文明在2000多年前，诸子百家达到了顶峰之后，就开始了漫长的下降过程，失去了创新的能力，也就是英雄运去不自由。西方文明则开始了1514年-2014年五百年大运。西方现代科学的奠基人莱布尼茨在1703年承认中国的《易经》就是他发明的二进制，但同时说了这么一段话：“中国人也许在1000多年前就失去了伏羲所作的卦的意义，他们写了许多关于伏羲八卦的译注，我不知道这些译注的意义有多深远，所以伏羲八卦的真正解释，现在只能来自欧洲人。”
然后中华文明中国文化在鸦片战争后的一百八十年里，尤其是1919年五四运动被皈依西方民主和科学的中国知识分子们彻底否定之后，陷入了彻底的困境。尤其到2000年后中国公知的气焰嚣张，有了张欣的那句名言：“昨天的太阳晒不干今天的湿衣服。”在中国工业革命和经济建设取得巨大成就的今天，中华文明中国文化却是“有言不信”，似乎连替自己辩解的机会都没有了。然而，还是有但是的。
我在这个视频系列里反复提到《无妄》卦。我用人定胜天来解释人能弘道非道弘人。事在人为，人做出来了就是演道证道。
2020年一场新冠肺炎疫情，让中华文明中国文化彻底证明了自己。形而上者谓之道，形而下者谓之器；中华文明的家和万事兴的“和”的精神意识，从道的层面，提供了万众一心抗击疫情的强大精神凝聚力、强悍组织能力和执行力；中医药从器用的层面，提供了抗击疫情的利器。再看看西方世界，丛林法则的群体免疫，说明莱布尼茨理解不了的中国古圣先贤所做的《易经》的译注，正是西方文明所缺少的，正是西方文明的先天性缺陷；西方到现在没有可以一用的疫苗，美国疾控中心开始推荐中医药，所以西方科技无敌的神话也开始破灭。在性命相关的时候，人们就开始重新审视自己的文明和文化，中华文明中国文化复兴的契机就出现了；所以走出困境的办法是君子自济，在命运的极致考验中，实现自己的志向。
再回到《困》卦。君子以致命遂志，意思是要接受最极致最残酷的命运考验，来磨砺自己的意志。所以经过极致的苦难磨砺的人，最后应该是洗净铅华，返璞归真。也就是在极致的苦难磨砺之中，见自己，见天地，见众生，最后消除视角的扭曲和狭隘，求得精神世界的解脱。
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