主题：【原创】科学太极 -- 五磊山

祖师爷那会，还没有地心的概念，根是知道的，树木扎根大地，入地生根，沾地如钉。。。几乎是所有传武的口头禅。。。太极拳又加上两句“其根在脚，立如枰准”。。。枰原意是平的木板木盘，后来多用于棋盘的雅称，升级为”准”，一个是衡量平整度，另一个衡量水平度，后者好比现代的气泡水平仪，太极拳中主要指像水平仪。我们现代的理解，水平是因为地球引力存在等位面的原因，保持水平有助于保持姿态稳定，也有利于各向同性，各个方向的运动能力接近，就有一种动向不易被对方把握的灵活度，“我不一定到哪里去，但我哪里都可以去”。。。对方不知到如何是好了。

要制造人体水平仪，首先得感知人体每个部分每个点所受的重力，就需要练拳之前先得用收视返听得到意，把人体各点通过双脚踩入地心。人体本来无论分割不分割都是受重力作用得，但是由于各部之间互相牵扯挤压。。。把这种作用掩盖了，故而调节水平的能力大大下降。

其次要把握人体对称性，这也是太极拳中正的实质。人体并不均匀，并不能真得如水平面一样的，但是人体有一定的对称性，所以把司令部建在中间，就相当于建“准”在中间，很容易感知那些“不准”的地方，从而极大可能的保持运动的对称性，人家一搭你的右手腕，不仅右手腕要产生个意与之平衡，左手腕也相应产生的意与右平衡。由此推及全身。。。这需要水准仪来调节。。。。这种对称设计在飞行器和航行器中随处可见，太极拳也不例外。拳论说打拳如水中游，水上航（飞）原因就在这里。

人体组织含液量很高，所以液体的水平度对人的水平有着主要的影响，上善若水，人体实际真像水，自有水之道，而却不知顺其性而用，别扭，僵硬，伤害就会多很多。自知重力了，又对称了就能身心都是心如止水宁静平和。其是止字还差一点意思，取水中的任意一部分水，他其实时刻准备流动的，所谓不动的水实际处于非平衡态的临界态，圆球上立钢针，灵敏的很，故而道家说静极生动，静中动。和尚们更可爱，创造了一个“如如不动”的词，难以探究他的逻辑涵义，但就是那么形象，那么象水，所以太极拳要实现根于脚，立如准，就得练成身形如水，不是那种兰花指水蛇腰的外形模仿，而是身心上实现的如如不动，本来嘛以地为参照，如果身形如水，就得有水那种安静之态动荡之势，“不动是波浪的安睡，波浪是不动的笑颜“

扎根地心的还有一个好处就是帮助实现连绵劲，乒乓球在桌面跳呀跳，它受到的重力与时间无关，是连绵的，而跳劲是断续不连绵的，理解了重力的连绵性，实现拳法的连绵性就有保障了，连着的组合的攻击或防卫，是判断功夫高低的一个重要指标，拳击发展了短短一百多年，就进步为上肢格斗的最佳拳法之一，就是因为其抓住了拳术这个关键点，合格拳击手几乎都习惯于练习步频和拳频的一致性，一个是对“根于脚“的局部理解，一个是源于对连续打击丰富经验。。。这里说他根于脚只是局部，是因为还没有理解到水性、连绵性。。。但这样已经让一步一趋呆呆板板的现代传武无法应付了

照前面的逻辑，这一段可以归结为“舍中从地”