主题：和孩子从毛泽东兵法讨论疫情 -- 夕曦

个人和集体是两个位面之间的差别，而到国家民族，就又上一个位面，这个好比物理里的微观到现实再到宏观的区别。从物理看，现实世界用牛顿力学解释得很好，但一到微观就抓瞎，那是量子世界的事，但量子到宏观又抓瞎，万有引力等至今解释不清。所以引申到人类社会，个人的选择，集体的选择，国家民族的选择，都会有统一以及背离的一面。从个人来说，再引入一个更微观的细胞世界，可能更有助于这一问题的理解。人是“高等生物”，特征就是我们的细胞分类极其严谨，除了干细胞这类少数“万能细胞”，其余细胞“一辈子”早已注定，根本毫无“自由”可言。而作为中枢的脑细胞，更是从娘胎里带来的，一辈子数量基本固定，只会持续减少。

作个类比的话，人体在细胞层面是个严苛的等级社会，统治阶层实行严格的血统论，根本不可能混进外人，大权绝对不旁落，各器官功能细胞基本就是种姓制度，“龙生龙，凤生凤，老鼠儿子会打洞”，当然各器官都是自己的小社会，外人也基本隔绝。

如果对照微观与宏观的统一性，人类社会作为“人”的社会，而人的基本单元也就是细胞的组织特性应该对人类社会具有一定指导意义，那么推导结果就是——印度那个种姓社会才是人类未来？……幸好物理里，微观-现实-宏观，也是背离的，不然这个答案实在太令人沮丧了。不过背离归背离，说微观与宏观完全无关也太托大了，从细胞组织生态，我们至少可以大胆推测——人类社会，集中（集权）肯定大于自由（民主），因为集中才有可能产生智慧，否则全员布朗运动的单细胞生物才是世界主宰。

人因为有智慧才重新定义世界，智慧的根源在于集中。过分强调个体能动，注定要回归原始社会，一切虚无。