主题：天津进入战时状态，一冷链员工，冷库门把手核酸阳性 -- zy8899

咱俩也没有私人交情，我也没有能力帮助所有人。您这么质问我，难道是认为政府与公民的关系，可以等同于两个陌生人之间的关系？

我根本没有举叙利亚的例子，也没有只举黎巴嫩的例子。我前面首先说的是德国和大家拿本次疫情的撤侨，然后才说黎巴嫩。举黎巴嫩的例子是因为黎巴嫩有一批对大家拿没有过任何贡献、长期生活在黎巴嫩的公民。对于这些人，每次有事，政府的态度一直是：只要拿我的护照，政府就有义务撤。无非是事后找他们收个费用的问题。

我每次薪水拿到手，只剩不到60%（扣掉的钱中有我自己交的RRSP）。我缴纳的税金的一部分，被用于帮助各种需要帮助的居民。其中包括低保、免费医疗，以及本次疫情政府的各项开支。我认为这样很好，因为如果哪天我碰到困难，不至于被扔到大街上没人管。

我心目中的理想社会一直是：能力强的人承担更多的社会责任、能力差的人享受更多的社会照顾。之所以有这种理想，大抵是因为小的时候家里很难，经常非常无助吧。

我运气好，能力比较强，也愿意为社会付出。因为我希望：在我运气不好、或者我的子孙后代不那么有出息的情况下，可以受到社会的照顾。

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今天去农场买鸡蛋，农场主的儿子跟我抱怨自己辛苦劳作、还要养那些懒人，我跟他说了这么一段话：

如果政府希望每一个需要帮助的人都得到帮助，就不可能避免养懒人；如果政府一个懒人也不想养，就会有很多真正的穷人得不到帮助。

说来说去，还是思维方式的不同。

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多说一句：与鬼子相比，中国人更加爱谈感情、谈亲情。但是感情这东西，除了谈，还有付出。如果在别人需要帮助的时候，首先想到的是自己的困难（跟对方困难相比，小得多的困难），那么在需要对方付出的时候，就只能用道德绑架了----作为一个从小受尽白眼的农村人，这种情况我见得非常多。

当然，前面付出后面也不一定能有回报，因为有白眼狼；但是如果不付出，需要对方付出的时候，靠道德绑架就更没有谱了。