主题：【原创】攻占国会，虽然是第一次，但绝不是最后一次（二） -- 海中山

语者按：本文原本已经做为回复发到我原来的主题帖下面，结果没几个人看到，就单独拿出来再试一下。主要目的，是为了让更多的人重新认识毛泽东主义和思想的现实意义。

上回咱说过：要练好内功，准备战斗。中国崛起成为世界第一或者并列第一，已经是非常明显，而且在肉眼可见的距离之内了。1月6号以后美国发生的事情，客观上相对地加速了中国崛起的历史进程。那么，中国是否已经做好了领导世界的准备？我的回答是没有。只有把下面两件事做好了，才能说是基本可以了。

第一，对外做好进攻的准备。打出能够统领世界各国人民理念的旗帜。美国经济上打出的是自由市场经济；政治上是民主自由人权。美国用这套理论忽悠了全世界快100年了，搞成了普世价值，可以说搞得很成功。要不是1月6号的国会起义，以及此后美国的各种骚的不能再骚的操作，自己把自己脱了个精光，他这套市场经济加民主自由人权的理论，很难被世界各国看破和替代。中国要当老大，必须要有一个不同于美国人旗帜的令人信服的更加光彩照人的旗帜。我们自己用的“中国特色社会主义市场经济”和“富强，民主，文明，爱国...”, 这些我觉得对外是没有凝聚力的。很简单，社会主义这个名词，在世界各国人民头脑中，已经让西方舆论污蔑成了恶魔，各国政府要公开宣称走社会主义道路，恐怕很难过社会群体心理认同这一关；再有，你冠以“中国特色”，其他国家怎么借鉴呢？如果马来西亚要跟随中国，难道叫“马来西亚中国特色社会主义市场经济”？我认为，根据中国的历史实践和现实成功的经验，完全可以把我们所实行的经济制度称为：为人民服务的经济制度，简称：人民主义经济。 英文就叫 PEOPLISIM，与 CAPITALISM, SOCIALISM 相对应。政治上，根据为人民服务的宗旨，可以打出： 自由，平等，发展的口号，对应民主自由人权。人民主义经济体制下，不受所有制所限，不受计划和市场手段所限。以公有为私有提供基本平台，并规范私有，防止私有过度发展，侵害整体利益；以私有激活个体活力，实现个体全面发展。这是符合辩证法和矛盾论的。这已经为新中国成立以来的历史实践所证明是成功的，而且是相当有效的。

第二，对内做好防守的准备。满足人民的精神归属需求，以抵御外来宗教的进攻，凝聚精神，保证战斗力。现在，无论有钱的还是没钱的，都觉得没有安全感，心里空唠唠的，没有归属感。历史地看，这个现象是改革开放后出现的，板子毫无争议地要打在邓小平身上。毛主席一贯的策略是先调查研究，发现规律，再提出解决方案。他熟读历史，肯定发现中国社会中的所谓的族权，夫权，神权，虽然限制人身自由，阻碍了社会发展，但又有它的特定功效——提供人们作为人所需要的精神上的归属感。中国社会与其他国家不同，人家有宗教来提供这种服务，满足人们对生老病死的恐惧所造成的精神需求。基督教，天主教，东正教，伊斯兰，都要回答“你是谁，你从哪里来，你要去哪里”这些问题。教徒也都自称“我是谁谁的子民”，充满了满满的归属感。在他们眼里，政府就是个他们雇的总经理，而宗教则是他们的爹妈。所以他们敢骂政府，动不动就推翻政府，却不敢骂教宗，就是这个道理。在我们中国，历史上就没有形成占统治地位的宗教，这种功能是由族权和对神的迷信来完成的，皇帝也自称上天（最大的神）的儿子，代天行事，所以，我们的文化就是：政府既是总经理，又是爹妈。大家对政府是又爱又恨。凭毛主席对中国历史的研究，他老人家肯定发现了这个事实，所以，他不是简单地打碎了这些族权和神权就完事了，而是以“单位”来替代家族，满足人们生老病死的精神需求。所以，那时候虽然物质上穷点，但大家都有安全感和归属感。等改开了，小平简单粗暴的打碎了单位，却没有给以替代的东西，所以，我们那无处安放的灵魂啊，就..........。现在，老百姓都能吃饱饭了，精神需求就自然上来了，所以，各种地下宗教红红火火恍恍惚惚就再正常不过了，没有反倒是不正常的。因为这是刚需。不要以为只有房子是噢。只有解决归属感和精神需求，才能抵御外来宗教的攻击。单就宗教而言，我们有三教九流可以利用，就实践而言，我们有“单位”可以研究仿制，要解决这个问题应该很容易，只要不把我们人民当做除了吃饭睡觉，再无别的追求的动物。

以上问题完美的解决了，我们中华在世界上的生存战略就只有一个： 把世界地图摊在桌面上，闭上眼睛，手指所指，即是我力量必达之处。在绝对实力面前，不需要什么西进东出，纵横捭阖。面对一只蚂蚁，你动过脑子想怎么对付他吗？