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主题:《庄子》究竟再说什么? -- 迷惑不解

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家园 《庄子》究竟再说什么?

庄子言,天地万物生于有,而有生于无。若有生于有,此有之前又有一个有,就没有穷尽了,故有必生于无。

故“道”即虚无,是万物的本源,本来就不能用语言进行讨论的。因为如果它可看,可懂,可说,那他就不是虚无,也就不是道。这是心内之理,不是心外之理。

人世间有两种理,心内之理和心外之理。心外之理,以逻辑求之,心内之理无关逻辑,乃是生命的体悟。

庄子十三篇说了那么多,只是想借助语言和思维去引导你,但你并不可能依靠语言和思维就真正看到或懂得“道”。

道,虽然不可言说,但庄子说,你可以进入和道合一的状态,从而体悟到虚无的本质而与万物一体。更妙的是,庄子告诉你我,有方法做到这一点:不看,不听,忘却语言,忘却自己的身体,进入寂静虚无的状态,你就能突然体悟到这一点,这叫做致虚极守静笃,万物并作吾以观其复;叫做虚室生白;叫做寂兮廖兮其中有信。

庄子讲了很多,打比方,讲故事,就是想告诉你这些。

《庄子》文章很美,自古喜欢读庄子的人很多,但就算你倒背如流,就算你水平高到能上高等学府课堂上给人讲解庄子的文章,你也并不一定懂庄子。

庄子说,鱼篓是用来抓鱼的,但鱼篓不是鱼,所谓得鱼忘荃。

庄子还说,如果道可以给你,那我就送给你了,但道是不可能给你的。是啊,道即无,我怎么可能把虚无送给你呢?

但庄子为啥又要说这么多呢?

这就好比我无法给你鱼,但我可以给你一个鱼篓子,并告诉你鱼篓子是用来抓鱼的,甚至告诉你怎么抓,但你得去实践。

《庄子》十三篇就是一个精致漂亮的鱼篓子。庄子说了那么多话,不是要给你鱼篓子,而是要让你去抓鱼的。

庄子文章太漂亮了,自古喜欢读庄子的人多如牛毛,大都只是喜欢鱼篓的精致漂亮,把他当成艺术品挂墙上每天欣赏,它也的确是一件伟大的艺术品。真正相信这是个鱼篓子,并尝试用鱼篓子去抓鱼的人,已经是很少了,而尝试抓鱼并能成功的,那就更是少之又少了。我是那种相信它是个鱼篓子,还尝试过去抓鱼的人,可我太愚钝,或者说缺乏慧根,至今为止也也没抓到过鱼。

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