主题：【讨论】如何给70亿人洗脑？ -- 陈王奋起

并提的依据就是下面说儒家的将政治秩序归于人心。

这里的政治秩序可以有很多说法，比如精神秩序之类，本质上是如何看待和应对现实，不只是人与物，还是人与人。就跟从最彻底的基督教实际是无神论一样，道家和释家都是要取消某种超越存在的控制，回到人本身来，所以才能相提并论。其他宗教，比如景教（基督教聂斯脱里派）、绿教（经过儒学改造）、袄教（包括摩尼教）或者学说，比如阴阳、纵横之类，都没能达到类似的高度或者依附于其他学说/公共知识，所以才不能相提并论。

当然现实中又是完全两样，用阶级叙事来说，就是麻醉人民的鸦片。

政权选择儒家，主要是当招牌，因为其精神本身也是人们认同的方向。好比现代西方的自由民主。只是一定会异化成他们想要的样子。也就是真正意义上的“术”。不再是“道”了。顺便一提，魏晋南北朝时期，佛教经常当招牌，而唐朝，显然是道教当招牌。

未来也许会有千家万家，但现在的情况是，只有这几家。全世界加起来也就十家不到。古希腊是智者最后算一家，古代希伯来算上后来的是三家（犹太、基督、伊斯兰），古代印度是两家（印度教和佛教），古代中国是诸子最后算两家（儒家和道家）。

近现代有很多近似的补充和替代，但是很少有可以相提并论的，因为往往与经验世界的符号深度缠结，异化成某种超越存在。比如科学、民主、资本主义或者无产阶级。这不是说这些不好，而是说它们更容易变成某种“教”。比如将一切事物都交给科学和民主，进而打着它们的幌子恣意妄为。然而我们都知道科学或者民主是不能解决一切问题的。很多问题根本称不上科学问题。

最后，这不是在作框，只是描述一下过去的情况，未来还是要看后来人。

革命尚未成功，同志仍须努力。