主题：聊聊汉家儒宗叔孙通 -- 回车

之前确实主要局限在政治哲学，这和一些学派的中断有关。但宋代理学建立之后，涉猎广泛的传统就更过分了。说的这些全都管，具体的科学方面，数学、医学、工具、器物、鸟兽草木之学和国外同行并无区别。直到国外17、18世纪中期以后的大发展。

更简单的说，当时在中国这些都属于理学，在国外都属于哲学（直到19世纪晚期分家）。所以其实并无区别。

但在这个过程中发生了畸变，以钱大昕的说法最典型：「中法之拙与欧罗巴也，由于儒者不知数也。中土之善于数者，儒家▢▢为小技。舍九章而演先天，支离附会，无益实用」

作为六艺之一，后世的儒者视为小技而不通者甚多。这已经不是简单的儒家自身问题了。六艺尚且如此，何况其他？

再加上国外科学突飞猛进，能看到的似乎只剩下了政治哲学。毕竟还在维持着腐朽的帝国组织。

顺便一提，道教体系本质上与儒家并无区别，或者说都是一个传统。天人同构，天人合一。