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主题:【原创】贴图,天边飘来一朵奇怪的云 -- 铁手

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家园 这个就是传说中的“华盖” -- 有补充

这种云气很罕见,但不断见于古书。得名自层层叠叠,远望如华盖。这种云气主下有天子或猛将。

《史记 孝武本纪》:

“其夏六月中,汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁,见地如钩状,掊视得鼎。鼎大异于众鼎,文镂毋款识,怪之,言吏。吏告河东太守胜,胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从行,上荐之。至中山,晏温,有黄云盖焉。有麃过,上自射之,因以祭云。至长安,公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰:“闲者河溢,岁数不登,故巡祭后土,祈为百姓育谷。今年丰庑未有报,鼎曷为出哉?”有司皆曰:“闻昔大帝兴神鼎一,一者一统,天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三,象天地人也。禹收九牧之金,铸九鼎,皆尝鬺烹上帝鬼神。遭圣则兴,迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不虞不骜,胡考之休’。今鼎至甘泉,光润龙变,承休无疆。合兹中山,有黄白云降盖,若兽为符,路弓乘矢,集获坛下,报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见于祖祢,藏于帝廷,以合明应。”制曰:“可。”

《宋书 符瑞》:

“建安十八年,武帝为公,又进爵为王。二十五年,武帝薨,太子丕嗣为魏王,是为文帝。文帝始生,有云青色,圆如车盖,当其上终日。望气者以为至贵之祥,非人臣之气。善相者高元吕曰:“其贵不可言。”

《宋书 符瑞》:

“汉世术士言:“黄旗紫盖,见于斗、牛之间,江东有天子气。””

《涌幢小品 卷之一》:

“五色云,太祖克婺州。下 令禁战戢军士剽剽。有亲随知印黄某取民财。即斩以徇。民皆按堵。城未破。先日。有五色云见城西。氤氲如盖。城中望之以为祥。及城下。乃知为上驻兵之地。由此观之。诸书所载灵异。要必不诬。而上自制西征记。尤为照灼。太平阵上之龙。石灰山伏兵之雨。皆应之俄顷间。班彪曰。神武有征应。亮矣。”

按这些记载,汉武帝、曹丕、孙权、明太祖都上应天象,有华盖之云生成。

《乙巳占 卷第九》:

天子气如华盖,在气雾中,或有五色,又多在晨昏见。

记载最清楚的是《隋书 天文志》:

天子气,内赤外黄正四方,所发之处,当有王者。若天子欲有游往处,其地亦先发此气。或如城门,隐隐在气雾中,恒带杀气森森然,或如华盖在气雾中,或有五色,多在晨昏见。或如千石仓在雾中,恒带杀气,或如高楼在雾气中,或如山镇。苍帝起,青云扶日。赤帝起,赤云扶日。黄帝起,黄云扶日。白帝起,白云扶日。黑帝起,黑云扶日。或日气象青衣人,无手,在日西,天子之气也。敌上气如龙马,或杂色郁郁冲天者,此帝王之气,不可击。若在吾军,战必大胜。凡天子之气,皆多上达于天,以王相日见。

按“白帝起,白云扶日”的说法,这个是白色的华盖,应西方白帝。

当然,华盖不单单是天子气。也可以对应军事。

同样是《乙巳占 卷第九》:

军上云如华盖,勿往与战。

但是,如果形状不是华盖而是偃盖(倒下的伞盖)则是失败的象征。《乙巳占 卷第九》:

敌上气囚废枯散,如马肝色,或如死灰色,或类偃盖,或类偃鱼,皆为将败。

老铁这是在什么地方看到这个云气的?云下面有没有军事基地?如果没有但有人的话,可以过去看看有没有一个妇女挑着两个孩子之类的。

通宝推:尚儒,桥上,菜根谭,
作者 对本帖的 补充(1)
家园 这种祥瑞现在还在搞 -- 补充帖

2019年的时候还有这种新闻

习近平离京 首都天有异象

颜色也对,“赤帝起,赤云扶日。”

呵呵,钦天监的诸位要让大家“走近科学”解释也挺不容易的。奈何新闻标题说明一切。

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