主题：农业文明的几个问题 -- ziyun2015

我极大概率比您年纪小很多，莫这么客气。玉垒关作为女士，趋向关心到女性切身利益的事是很自然的。但我近现代积累不多，对古代女性资料更熟悉些。

［愚弟由此想到：第一，国内社会学方面是否有人研究过这个问题？如有，请介绍，先谢。］

粗略搜索大致分三方面， 1直奔主题的研究 2综合性的地方史 3其他主题的断代史

1专著方面有《中国农村妇女土地权益流失探析》张笑寒；《中国农村妇女土地权利保障研究》商春荣；《农村妇女与农村土地》赵玲等。期刊论文按关键词在网络搜索应该能找到不少，试举几例 农村女性人口土地权益保障研究：张彦红，“三权分置”法律政策下农村妇女土地权益保护研究：刘灵辉，农村女性土地权益保护：程雪阳。

2、3有关的资料就非常多了。需要花功夫总结比较，目前做得功课不够，暂且不提了。

［第二，与月兄的观点相反，愚弟认为这个社会现象是程朱理学在经济、文化方面，对当前社会的影响。这种倒退证明了在文化方面继续揭露批判程朱理学的必要性。］

这个问题非常非常大……尝试提供一些旁证思路。近期看到群友提及对全球化的思考。【目前世界的形成：滥觞于十五世纪，野蛮发展于十六世纪，初步稳定于十七世纪，大体定型于十八世纪，修正于十九世纪，重塑于二十世纪。组成一个现代人的人生观、世界观、价值观大部分成分来自于十九世纪中叶以后。换言之，我们都是当下的人，旧世界给我们的遗留只剩下基因。】

物质对意识有决定作用，物质世界翻天覆地，意识必然跟着大变。即使社会现象看来“历史倒退”，也不能随便归纳为同样的原因。到底什么因素起什么作用，需要再深入分析探讨。用中医医理词汇来描述是同病异治(当然还有异病同治)。

马前卒多次表达过(大致)，“我们以为的很多古老传统，不过持续百年甚至更短的时间”。虽然部分例证细节他考证过程草率，但道理和上面群友表达的相通。许多人文社科专业的人不时发出被群嘲的可笑言论，就是因为缺乏对当下社会与时俱进的认知和系统性建模推理的能力。

所以有河友提过需要明确定义再讨论，这是非常有必要的。同时区分概念的内涵和外延，不能混为一谈。当然您提到想应用于海外青少年教育，那是另一领域了。其实古代思想史距大部分人生活需要遥远，要想推广应用缺乏现实土壤支持。