主题：儒家和中国思想 -- 燕人

儒家是社会治理学说，简单粗暴地类比，他就是我们今天谈论的“政治”。政治的核心就是权利的监控与分配，当时的政治按我们熟悉的方式，分成了“唯物”和“唯心”（唯心实质上在今天是死狗，谁沾上唯心谁失败，很不幸，儒家基本被贴上唯心标签了），但在儒家的时代，并不是这么分的，所谓格物致知，只是在争夺政治话语权过程中浓缩的一个标志。说白了，并不是谁把格物致知解释得好，谁就赢，而是谁赢了，谁占据格物致知的解释权，格物致知可以类比于今天的“社会主义”或“资本”。

从政治包含的权力、分配、社会能动等诸方面看，儒家是人类社会走到今天最成熟的社会治理学说。所谓西方近现代社会，其实毛还没褪完，所以欧美社会经常出各种令人瞠目结舌的幺蛾子，这就是欧美社会治理学说方面的短板。因为军事科技赌博成功，欧美在短短数百年间君临天下，掩盖了其各方面的短板，走到今天完全扯着蛋了，于是动辄从他们最熟悉的奴隶社会经验取经（封建社会在西方是天然不正确的，而中国这种郡县制后的复杂信仰体系社会治理模式，西方其实经验严重缺乏）。

从社会治理角度看，妇女地位这些细节其实反应不了太多问题，社会是人的社会，人组成社会是为了大多数人的生活，而大多数人的生活的先决条件往往是地域竞争获胜。宋朝为什么被诟病？有宋一朝就整体人群生活水准而言在中国历朝历代绝对排前列，宋朝人一度想用金融甚至文化辐射搞定外族，但奈何外族就是简单粗暴，武力解决一切，所以提高妇女地位能让宋朝战胜金蒙吗？

社会是人的社会，人体由各种器官细胞组成，细节不一定决定整体，但细节肯定会影响整体。如果认为细节权重大，那么未来人类社会治理模式必然得从人体去取经，而人体是“唯心”还是“唯物”？“资本”还是“共产”？兄台可以自己思量。