主题:儒家和中国思想 -- 燕人
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对于心学的理解不知道说的哪方面,因为这个回复只是提及认识的基础,甚至只是前提,而不是认识的构成。这是两个问题。其实这里说的是,超验成为经验的基础,进而可以讨论经验问题。借用别人的说法,也就是启明性知识可以作为一切意向性知识的基础。而孟子的性善奠基是最容易理解的超验描述。当然,孟子还没有宋明理学的本体论成分。
也许还是不对的。
补充。
主要是说:
1、心学是超验哲学,这是理解心学的前提。
2、不能凭空是指有意向性才能生成知识。
1+2=上面说的超验作为经验的基础。这个前提不能等于心学。
3、心学强调实践,光知道没用。之前回复z兄也贴过。
所以理论上不会出现文末的「闭目静坐,内观本心」
而明末出现这种情况,恐怕更多是个人利益的问题。
至于心学本身,的确要等燕兄出文之后才能探讨。
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🙂别闹… 6 明心灵竹 字208 2021-06-07 18:13:18
🙂【讨论】心学实际是有前提的,这点经常被忽略。 3 月之回忆 字954 2021-06-06 06:27:38
🙂你对心学的理解是不对的 1 燕人 字30 2021-06-06 06:46:16
🙂批判一下心学后生
🙂我认为新中国哲学家们的进步 2 燕人 字1907 2021-06-07 12:05:16
🙂没想到和之前猜想的一样 9 月之回忆 字4396 2021-06-07 22:34:54
😄没想到月同学是道家传人 1 燕人 字1681 2021-06-08 04:41:09
🙂做一个补充 3 月之回忆 字4091 2021-06-08 12:24:22