主题：儒家和中国思想 -- 燕人

其实中国已经是比较特殊的一个了，西方是神权王权并立，神权高于王权，宗教裁判所正是神权高于王权的派出机构。印度的婆罗门，伊朗的最高领袖，原始部落的萨满、祭司，世界各国，几乎都是如此，没有例外。

只有中国，王权可以压制神权，这里神权（舆论、意识形态）是由文人来实行的。文人最恨的就是秦皇汉武这样的集权，所以两千年骂之不绝。这里是赤裸裸的权力争夺，你死我活。

即使在中国，王权也是小心翼翼地对待神权，不大敢翻脸，神权的根本权力就是定是非善恶，言出法随，而且天生就扎根于地主（奴隶主）阶层。在欧洲，教皇与贵族合作，随时可以让冒犯的国王下台，在中国没这么厉害，但是哪怕太平盛世也足够在朝堂上掀起腥风血雨，乱世更不用说，世家大族是必须拉拢的对象，连曹操都心里发怵。

新中国，毛主席提出知识分子与工农相结合，确实是刨了文人的根，但是胜负未分，文人集团受到全世界同道的支持。政治局常委不管怎么换，中宣部那个阎王殿还是照旧，在国际上对西方卑躬屈膝、一心投诚，这个集团从上到下都是新中国的死敌。

从这个意义上讲，中国要解决 “挨骂” 的问题，在可见的将来没有可能。