主题：儒家和中国思想 -- 燕人

义成有待，要先定义想到指的是什么。之前猜想的是会继续说唯心，那个内容是针对唯心的。所以是想到了。但说的方式和具体内容没想到，也没去想，所以是没想到。既然想到了又没想到，所以是薛定谔的想到，由观测决定。

另外，义成有待这个词就是道家的。大抵意思是意义的构成必定有所依赖（于某种意向）。语出《道教义枢・自然义》

上个回复是说，心性、打坐、入静都是先秦就有的，比如一直说的物感心动是《乐记》里的。虽然是音乐，但谈的是性情。出土里面也有很多，比如语丛、性自命出等等。虽然是失传的部分。

只是（打坐入境）发展到有鲜明特色，有明确方法的是道释，释家最典型。道家《坐忘论》之类因为有道教方面的内容（信仰），反而不好用。其实到了唐朝时候，道释的基本流程已经没有多少区别，具体的细节则由法门决定，比如念住。或者说，只有一些具体法门和脚心向上的盘坐才是真正外来的。

汉学其实有点鸡贼，因为总是能够发现其他文明的特色先秦有类似的发展，进而称之为发扬传统（有些的确是发扬传统）。当年近代科学传入中国也是这么干的，甚至影响到科举考题。