主题：文革中孔夫子的一副漫画像 -- 燕人
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所谓“君君，臣臣，父父，子子。” 这是总纲。
董仲舒的说法其实是很明白的：
以此见之，贵阳而贱阴也。故数日者，据昼而不据夜，数岁者，据阳而不据阴，阴不得达之义。是故春秋之于昏礼也，达宋公而不达纪侯之母，纪侯之母宜称而不达，宋公不宜称而达，达阳而不达阴，以天道制之也。丈夫虽贱皆为阳，妇人虽贵皆为阴；阴之中亦相为阴，阳之中亦相为阳，诸在上者皆为其下阳，诸在下者皆为其上阴，阴犹沈也，何名何有？皆幷一于阳，昌力而辞功，故出云起雨，必令从之下，命之曰天雨，不敢有其所出，上善而下恶，恶者受之，善者不受，土若地，义之至也。是故春秋君不名恶，臣不名善，善皆归于君，恶皆归于臣。臣之义比于地，故为人臣者，视地之事天也；为人子者，视土之事火也，虽居中央，亦岁七十二日之王，傅于火，以调和养长，然而弗名者，皆幷功于火，火得以盛，不敢与父分功，美孝之至也。是故孝子之行，忠臣之义，皆法于地也，地事天也，犹下之事上也，地，天之合也，物无合会之义。
阴者阳之合，妻者夫之合，子者父之合，臣者君之合。物莫无合，而合各有阴阳。阳兼于阴，阴兼于阳，夫兼于妻，妻兼于夫，父兼于子，子兼于父，君兼于臣，臣兼于君。君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。阴道无所独行。其始也不得专起，其终也不得分功，有所兼之义。是故臣兼功于君，子兼功于父，妻兼功于夫，阴兼功于阳，地兼功于天。
其实，在董仲舒之前，韩非就明确提出过
臣事君,子事父,妻事夫。三者顺则天下治,三者逆则天下乱,此天下之常道也。
韩非虽然是法家，但他师承荀子，也可以算是儒门之徒。
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🙂写的其实没错，孔孟都是伪君子 17 任爱杰 字439 2021-06-07 16:54:51
🙂君臣父子的意思应该是加强君主的权力 1 真理 字345 2021-06-09 15:31:27
🙂安启杰发表题为《“三纲”的首创者探析》 5 贼不走空 字450 2021-06-08 08:26:49
🙂孔子讲的是君臣父子
🙂可否请任老师深入讲解一下 1 燕人 字172 2021-06-08 04:01:07
🙂周天子的关系网，孔子进不去啊 3 海峰 字167 2021-06-08 04:30:21
🙂“进不去”和“虚伪”是否一回事 1 燕人 字124 2021-06-08 04:44:12
🙂说他虚伪，不在于他没机会侍奉周天子，而在于 1 夏天到了 字57 2021-06-08 11:25:05