主题：【求助】农历的问题 -- 铁手

　　中国天文学由于受观测者所处地理位置的局限而有着鲜明特点，其中重要的一点就是重视观测北斗及其周围的拱极星。因为在黄河流域的纬度，北斗位居恒显圈，而且由于岁差的缘故，数千年前它的位置较今日更接近北天极，所以终年常显不隐，观测十分容易。随着地球的自转，斗构呈围绕北天极做周日旋转，在没有任何计时设备的古代，可以指示夜间时间的早晚；又由于地球的公转，斗构呈围绕北天极做周年旋转，人们根据斗构的指向便可掌握寒暑季候的更迭变化。古人正是利用了北斗的这种终年可见的特点，建立起了最早的时间系统。但是，北斗只有在夜晚才能看到，如果人们需要了解白天时间的早晚，或者更准确地掌握时令的变化，那就必须创造出一种新的计时方法，这就是立表测影。众所周知，日影在一天中会不断地改变方向，如果观察每天正午时刻的日影，一年中又会不断地改变长度。因此，古一人一旦掌握了日影的这种变化规律，决定时间便不再会是困难的工作。

　　原始的表叫“髀”，它实际是一根直立于平地上的杆子，杆子的投影随着一天中时间的变化而游移，这一点似乎并不难理解。然而追寻“髀”的古义，却对古人如何创造立表测影的方法颇有启发。《周髀算经》卷上云：“周髀，长八尺。髀者，股也。髀这，表也，表也。”这个线索使我们有机会直探45号墓中北斗那种特殊造型的真。、事实上，古代文献对于早期圭表的记载有两点很值得注意，首先，“髀”的本义既是人的腿骨，同时也是测量日影的表；其次，早期圭表的高度都规定为八尺，这恰好等于人的身长。这两个特点不能不具有某种联系，它表明早期的圭表一定是由人骨转变而来。《周髀算经》卷上的另一记载认为：“髀者，股也；正晷者，勾也。”足见先民对勾股所构成的直角三角形三边关系的认知实际即得自于立表测影的工作，其以桑表名“股”，以表之暑影名“勾”，同样反映了测影之表本取人之髀股的事实。联系《史记·夏本纪》有关大禹治水以身为度的故事，以及殷商甲骨文表示日中而是的“昃”字即象太阳西斜而俯映的人影，都可以视为古人利用人体测影的古老做法的孑遗。甚至“夸父逐日”的神话也并不仅仅反映的是古人立表测影的实践，而更再现了测影工作源于人体测影的历史。然而我们不可能想象古人为完成测影工作会永远停留在以人体测影的原始阶段，这种做法不仅不可能长期坚持，而且测量的精度也远远不够，于是随着天文观测的精确化，人们必须发明一种能够取代人体的天文仪器，这就是表。表的原始名称之所以叫“髀”，原因就在于“髀”的本义为人的腿骨，而腿骨则是使人得以直立而完成测影工作的关键所在。因此我们似乎可以相信这样一个事实，人类乃是通过长期的生产实践，通过不断观察自身影子的变化而最终学会了测度日影，因此，最早的测影工具其实就是人体本身。显然，从人身测影向圭表测影的转变，不仅会使古人自觉地将早期圭表必须为模仿人的高度来设计，同时也沿用了得以支撑人体直立完成测影工作的腿骨的名称。这种做法不仅古老，而且被先民一代代地传承了下来。