主题：【原创】关于外交学 -- 本嘉明

老本主张的遵守国际秩序、维护各国对华友好度，实质是把议会斗争那套策略搬进国际政治，希望中国在目前的国际规则中，利用尽可能和平的手段与美帝竞争。

问题在于，这条议会斗争的路线还能继续走通吗？

现在的国际秩序，其实不够国际，本质上讲它只是盎刹民族（英、美、加、澳等国）为维护其地位而构建的一套国际规则，以及为其服务的英语传媒舆论体系。

虽然这套系统不够国际，但是在它许可范围内和平发展，过去四十年一直是被中国践行的路线，因此才有了今天世界第二的位置。老本和许多海华坚持这条路线很正常，不能简单地把持这种想法的人都说成不爱国，或者说成为了自己的私利。

不过老本远在海外，对过去几年国内民众的想法难以感同身受。贸易战之前，土华对中美竞争的看法其实和老本差不多，没多少人希望颠覆目前的国际秩序。但是从孟晚舟被扣开始，随着美帝全面封锁华为、不停地用新冠给中国扣帽子，然后空口白牙捏造新疆问题，国内上下的土华逐渐看到，目前的国际秩序正在撕下画皮露出狰狞的面容。对于任何威胁其地位的对手，它会毫不犹豫地给你泼污水、伸魔爪、亮獠牙。

过去四十年中国之所以能与这套国际秩序和平相处，甚至从中获利，原因很简单。因为中国在其中一直扮演下人和奴仆的角色，就像大观园里的丫鬟，只要没有僭越之心，有时也可以和公子小姐说说笑笑，过着在外人看来也算幸福的生活，但倘若一旦忘了自己的身份，那晴雯的结局就是榜样。同样的道理，郝思嘉时代的奴隶主白人也可以和黑人有温馨时刻，但这改变不了大多数黑人奴隶对那个时代的痛恨。

当中国这个下人想和奴隶主平起平坐，想学着奴隶主搞些高技术产品的时候，却突然发现，这套国际规则实际是奴隶主束缚奴隶的铁链，而这套国际舆论实际是给奴隶洗脑的谎言。土华于是开始研究奴隶主的发家史，惊诧地发现，原来从屠杀印第安人、贩卖黑人奴隶开始，这套国际秩序的本质就从未改变，今天土华所看到的，不过是其本来面目罢了。

面对这样的恶魔，和它友好相处根本是痴心妄想，只有将它彻底制服再套上锁链，才可能重建新的公平的国际秩序。相信不仅是土华，那些被奴役的黑人、被屠杀的印第安人、被压迫的阿拉伯人、东南亚人，都会在新的国际秩序下找到到公平和正义。这就是土华眼中，中国应该走的外交路线。