主题：【原创】基于前一段时间的讨论，我对科学与宗教的认识。 -- 电子狼

不可知论者，嘻嘻。

加拿大算不上一个虔诚的国家，教徒也还是不少的。但是在科学家里，象我们系，和我所知的物理系，我认识的教授和学生基本是无神论者，比较温良，不喜欢打嘴仗的才谦虚地说“我是不可知论者“。

宗教在民智未开的时候，是普通人麻醉自己，无视现世的苦难生活的鸦片。而当宗教一旦成了势力，就不由得一两个人不信。在中世纪的欧洲，异端要被烧死。在现世的伊斯兰世界，哪一个青年打算在大庭广众间振臂一呼“我不信真主“，后果估计是严重的。不管伊斯兰在历史上，经书上有过多大的贡献，多么热爱和平，富于正义感；在现代文明下，它就是历史和经济发展的障碍。也许只有佛教，并未强迫人人都笃信释迦。罗素却也在“我为什么不是基督徒“中早说过，佛教是温和的，西藏的喇嘛却和中世纪一样残酷。“罗素所在的上世纪初，正是英国大举探险西藏尼泊尔的时代，远征军和探险家带回许多“异俗吁可怪“的他乡轶闻。所以宗教信众多，流传广，其起源时的争论和权力斗争人们早就忘记了。现在不过是习惯的力量或强权的力量而已。用一点经验主义的方法来分析：三大宗教统治世界两千年，世界并无太大发展，该用犁的还用犁，该用牛的还用牛，饥荒，瘟疫，战争，隔三岔五，一点都不少。文艺复兴六百年，工业革命一百六十年，世界却有了奇迹般的变化。很多事情据说以前只有上帝才能做到的，现在人也能做到了。愚人不仅不为这奇迹欢喜赞叹，反而说是“渎神“。

不过论证归论证，虔信是不能被逻辑和物证说服的。只好又引一次罗素：“不要羡慕蠢人的天堂，因为只有蠢人在那里才觉得快乐“