主题：滴滴事件，与毛文龙被杀 -- ziyun2015

1、王安石、张居正改革，带有理想主义的动机、而缺少现实社会中，既得利益阶级（阶层）的动力，或者说现实社会中的既得利益阶级都是阻力。所以为了让一部分追随他们改革的官员有动力，对“既办了公事、又搞了点儿私利”就比较宽容。

我们亲身经历的历史，最典型的或许刘志军算一个。

2、稻公改革，抛开种种密室秘闻，我们也不得不承认工农兵阶层对教员以及四人为代表的路线，动力不足。加之国际形势的变化，中美走近以抵消苏联对中国国防开支的压力（正如今天中俄挽手抵消美国走火的危险）。

3、程朱理学不是先发明出来、才有了士大夫的阶级意识。相反，是先有士大夫的阶级意识，而由程朱整理（不是发明）成系统。因此王安石、张居正都是在意识形态上被士大夫阶级意识所击败，并且在身后一直被清算。这是王张二人的共同点。

4、程朱理学推行一种绝对化思维，比如：太监魏忠贤绝对是坏的；个人私利绝对是坏的。虽然是靠垄断，但是一千年来，程朱理学这种思维确实影响到中国社会比较广泛的领域。

今天我们在海外，才能比较平和地讨论：个人私利真的就与腐败概念等同吗？魏忠贤真的是东林党、程朱理学派说的那样“绝对坏人”吗？

关于张居正以及王门心学，前有刘宗周、黄宗羲，现有如河友月兄，都在挑个人私利（个性解放也可以归并到个人私利，如戚继光送张居正女人等）。

无论是改革还是GM，如果不批判程朱理学，失败的危险就始终存在。