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《虎说易经》占卜系列 二十六 孤辰

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歌曲1 齐秦 你是天上最远的那颗星

七夕了，孤单的人还是很多吧。有没有人觉得自己好像命犯孤星，注定要孤独终老？

中国命理学说里有孤辰和寡宿双星，表现就是漂泊不定，六亲无缘，内心孤单，曲高和寡，孤傲自赏，性格顽固，到老无依，自叹孤苦；因为是孤寡之象，所以是不好的，是凶煞。

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但是中国文化里面，是没有绝对的坏事的。很多命带孤辰或者寡宿的人，有可能是一个聪明绝顶的孤独之人，往往具有特殊才华；很多艺术家，哲学家，或是修行者，都是这种情况。所以，命带孤辰或者寡宿的人，其实无须汲汲追求社交或者过分接近喧嚣人潮，养性独处反而显得安然自得。唯有处静耐寂之人，才能静下心来思考， 把时间变成自己的朋友，有所成就。更何况，看上去孤独的人，可能只是在寻找和等待自己的精神伴侣，以道相交，天荒地老。

那么《易经》是怎么解释呢，我起了一卦，得到火山《旅》卦之火雷《噬嗑》卦。《旅》卦初六爻九三爻动，变成《噬嗑》卦，所以变爻取《旅》卦初六爻：

初六，旅琐琐，斯其所取灾。

象曰：旅琐琐，志穷灾也。

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怎么理解呢？人生本就是孤独的，但是羁留人生旅途遭受灾祸的原因是，艳羡别人的文明和生活，而旅居异国他乡，丧失了自己的志向，心无所依，身似浮萍，猥琐卑贱，自取其辱。

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本卦《旅》卦说的是什么呢。

旅，小亨，旅贞吉。

彖曰：旅，小亨，柔得中乎外而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也，旅之时义大矣哉。

象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑而不留狱。

《旅》，象征行旅，谦柔小心可致亨通，行旅能守持正道必获吉祥。彖辞说，行旅，谦柔小心可致亨通，譬如秉性谦柔的人外居适中之位而顺从刚强者，恬静安止又能附丽于光明，所以说谦柔小心可致亨通，行旅能守持正道必获吉祥。行旅之时的意义是多么宏大啊。然后象辞接着说，山上燃烧着火，象征行旅；君子因此明智审慎的动用刑罚而不羁留讼狱。

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《旅》和《履》是不一样的，《履》卦一开始的初九爻是：

初九，素履，往，无咎。

象曰：素履之往，独行愿也。

朴素无华，专心致志的追求自己的心愿。所以，《履》卦是素履独行，走出自己的人生道路；《旅》卦则是因为心无定志，而心无所依，身似浮萍，羁留在人生旅途。

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《旅》卦是《大过》卦之道“君子以独立不惧，遁世无闷。”的一部分。当《大过》卦之时，本末倶弱，遭受灭顶之灾，《大过》卦就是《乾》卦之道处于贞的状态，也就是能不能贞正守正，接受最残酷的考验，在最极端恶劣的情况之下，还能不能做到自强不息。《丰》卦说的是，心怀远大的志向，丰富人生阅历，增长见识，破除自身视野的狭隘，以鸿鹄之志，贯穿始终；《离》卦说的是，扎根于自己的文明，内心文明，同时弘扬自己的文明，宣扬自己的文化，教化天下，普照四方。《旅》卦则是说，丧失了自己的志向，而远走异国他乡。

所以，能不能做到《大过》卦之道的“君子以独立不惧，遁世无闷。”，区别就在于有没有自己的志向；人生旅途的寂寞孤独，可能是与生俱来的，无法避免，但是人生旅途应该怎样去走过，却是自己可以把握的。

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变卦《噬嗑》卦说的是什么呢。

噬嗑，亨，利用狱。

彖曰：颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分动而明，雷电合而章，柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。

象曰：雷电，噬嗑，先王以明罚敕法。

《噬嗑》卦象征咬合，可致亨通。利于施用刑罚。彖辞说，颐卦是象征口，口里有东西要吃要咬合咀嚼就是噬嗑。引申出来的意思就是说，如果事物之间有阻碍隔阂或者长短不一那么就需要咬合整合刑克之后，才能整齐通畅，所以才有刑狱法律，这个就是利用狱也。但是需要赏罚分明，刚柔相济，恩威并重，公平公正公开，有章法可循，这个就是刚柔分动而明，雷电合而章。象辞接着说，雷电，噬嗑，先王以明罚敕法。意思是说，雷动而威，电动而明，二者结合才是刑罚狱法之道。

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《噬嗑》卦是《蹇》卦之道的君子以反身修德的一部分。行有不得者皆反求诸己，人生只有行走艰难，直到山穷水尽的时候，才会反求于自身，努力修美道德。努力修美道德的方法就是《噬嗑》卦，改变所有的错。

所以，《旅》卦之《噬嗑》卦的变化，想表达的意思就很清楚了。

《旅》卦和《噬嗑》卦分别出现了“刑”和“狱”字，我在这个系列的第五篇《天地刑徒》里说过，人受到命运的约束，就好像带着命运枷锁的束缚被囚禁在命运牢笼里，孤独寂寞只是一个表象而已。但是孤独寂寞的时候，也给了人坚定志向，完善自身，解决自身固有的缺陷的机会。而自身固有的缺陷是非常难以改变和克服的，这就需要坚强的意志、非常严格的自律和持续不懈的努力，这就是《噬嗑》的意义。

七夕之际，还是祝福单身的朋友们好好吃饭，好好睡觉，好好的准备自己，幸福就在转角。

歌曲2 成龙 壮志在我胸

P.S.

关于每个卦的详细解释，请看我的《虎说易经》短视频系列。