主题：【原创】金庸剧可以休矣 -- 真理

宗教逻辑总是会不断膨胀，不再与核心的道理有关。但实践上可以通过有智之士修正，也就是给予一个合理的解释／中介。让它们依然还是道理。

这个时候问题就出现了。这个解释有没有问题，不是一般人可以看出来的。或者，从接受的那一刻起，就必然要忽略什么，也就无法发现问题了。

神仙也是道理的化身。古今中外，莫不如此。区别只是，有些道理过于抽象，囊括一切。比如掌握生杀大权。神就等于生、死本身（本体论）。而有些道理的神，是连自己也不放过的，不能囊括一切（发生论），他们之上还有道理。用某些汉学家的意思，中国的人神之间并没有清晰界限，人和神分享同一种超越性。这是最根本的不同。

信神仙很难恬静心安，除非自己苦修或者远离尘世喧嚣。宗教场所，虽远尘世，藕断丝连。教义理解，繁难支离，冲突不断。就不要说宗教斗争了。

不过，有些教派虽然言辞激烈，但（之后）的确懒得理，显得弱势无理，却也恬静心安。于是成为被误会最多的教派。说白了，自由的永远打不过谱系的。

问题不管信什么都叫X教徒，实际上并不一定是我们说的那种。就像信上帝的科学家，信仰的并不是“宗教”意义上的，而是某种超越性存在（可以给予价值启明）。和古代思想中的天、道、理是同一种东西。