主题：没人说说长沙货拉拉案吗？第二个南京彭宇案 -- 田昭明

最直接的后果就是……法律上可以实现最大程度的民主、自由、公平、正义，要多客观有多客观。但是统治阶级想对你做什么的时候，还是不受任何限制。权力某种程度上总是可以为所欲为，而且还是以最高级别价值观的名义。

这就是之前经常说的灵知主义，因为把具体的形式和相关的知识当作实质正义了，等于取消了实质正义，换成形式和知识才是正义，进而有相关知识，掌控相关形式的就是正义。

灵知主义的另一个问题就是，可以假定你“没有知识”，因为你没有意识到自己的问题和处境，所以“需要拯救”，进而可以对你进行干涉……换个说法，就是可以将某些东西强加给你。这是宗教、全能主义干的事情，苏联和美国……其实没有区别。

虽然看上去马克思主义法学也有这个问题，但问题在于，已经指定了最高价值——“人民当家做主”，而这个最高价值是怎么也无法被忽略的。进而司法体系是为这个目标服务的，从这个角度讲，不再只是国家机器的一部分这么简单。

另外，暴力论主要是解决（历史上）国家的来源问题，在对应现代政体的问题上有所不妥，比如我们自己。作为暴力工具的国家，只能局限于政治学、历史学、法学，不能和社会学、文化学的混为一谈。比较常见的一个说法是——政权实体（政治实体）。